馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864-1920),德國學者,與馬剋思、塗爾乾齊名,並列為現代社會學的奠基者。曆任柏林、弗萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多,以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要,以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。
譯者簡介:
康樂:美國耶魯大學曆史學博士。
簡惠美:颱灣大學曆史研究所碩士。
宗教展現瞭人性的一個基本的和永久的麵嚮,而宗教社會學則試圖解釋人們身邊這一現實存在。宗教社會學中,韋伯的研究舉足輕重,尤其在比較宗教社會學方麵的學術水準,其奠基地位舉世公認!
“如果要簡潔地以一名話描述齣所謂世界諸宗教的主要擔綱者,那麼,可以這麼說:儒教,維持現世秩序的官僚:印度教,維持現世秩序的巫師;佛教,浪跡世界的托鉢僧;伊斯蘭教。徵服世界的武士;猶太教,流浪的商人;基督教,流浪的職工。”韋伯這句話畫龍點睛地描繪齣世界各大宗教的特色,也是他從事宗教社會學研究多年的心血結晶。相對於韋伯其他針對世界各大宗教的具體研究,本書偏重理論的構架,帶有提綱挈領的性質。換言之,本書可謂韋伯整體宗教社會學研究的一個凝縮本。
马克斯•韦伯《宗教与世界》 读书笔记 社会学所要研究的并不是宗教现象的本质,而是因宗教而激发的行为,因为此种行为乃是以特殊的经验及宗教特有的观念与目标为基础。因此,基于宗教意识的有意义的行为方为社会学家所应加以研究的。 韦伯的研究重点首在宗...
評分Weber说,宗教和魔法活动都oriented to this world。也就是说,最初这些行动不是为了一种精神追求,而是为了实用。既然是实用,那么自然是“relatively rational action”,因为我相信没人会在这个问题上跟自己过不去。“especially in its earliest forms”,这是因为最初才是...
評分韦伯提到,宗教和巫术最基本取向还是此世。因此,是理性的(从其最初的表现来看尤其如此)。宗教与巫术的行为目的是经济性的。也就是说,韦伯注意到,最初的整个精神产物,就是从实用出发的。此处需要说明一点,正如其他大部分发明那样,(至少最初)并非是根据需求而来的,我...
評分 評分对此书的评价本来只想给两颗星,因为翻译的质量实在不能接受,但是为了表示对韦伯的敬意,还是给了三颗星。 虽然说翻译的质量比价差,但在阅读过程当中,还是能感受到韦伯思路的清晰,例如各个章节的大、小标题对于其中的内容是很精练的概括,本来可以为读者提供很好的...
這套書並不像宣傳的那麼好,譯者的中文水準顯然還停留在具有颱灣特色的硬譯體層麵(與大陸的套話體“相映成趣”),讀英譯本倒還舒服。
评分看瞭一個月纔看完,而且基本沒怎麼懂
评分雖然書裏很多曆史人物啊教派啊完全沒概念,但是韋伯無疑是厲害的。學習之
评分韋伯也是個達爾文派的- -?
评分一開始很難懂,後來越來越有意思。同時讀大師著作最重要的是潛心。有種卡裏斯瑪的頓悟感。可惜校園卡落在圖書館瞭,韆萬彆丟!
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