本书是由中国作者写作的第一部基督宗教艺术在华发展史。其内容包括元两代景教在中国各地的石刻、壁画和寺院建筑；元代罗马天主教方济各会士在北京、扬州、泉州等地的教堂和石刻遗存；明清时期耶稣会士带来的西方宗教绘画，他们在澳门和北京等地所作的油画及在中国刻印的具有中国风格的木刻版画；耶稣会士画家在中国宫廷艺术活动以及西方透视法的东传；明清时期澳门、北京、南京、上海、杭州等地一些古老的教会建筑，包括教堂、会院、炮台、墓地以及其中的壁画等等。
本书中大部分资料来自于作者的实地考察和拍摄，作者力图有系统地整理这些珍贵史料，井将其呈现在读者的面前。通过本书，读者可以了解到古代来华的欧洲传教士艺术家和中国基督徒独特的智慧和手艺、西方化的基督教艺术是如何在东方的中国发生演变的，这种融和东酉方特点的艺术既是中华民族的宝贵的历史遗产，也丰富了世界基督宗教艺术史的宝库。
具体描述
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
图挺不错的。内容也好
评分三星半，这本书还算是图文并茂的展现了基督教在中国发展的进程。还是有些启发性的东西，比如米兰出土的有翼天使来源于希腊罗马，不免让我瞬间联想到飞天也有可能来自希腊，结果一搜，果然还真有这种说法！
评分唐朝的景教碑刻有嵌着珍珠的希腊式十字架，祥云、莲花/百合花的图案，以及龙的造型（后世基督教的墓碑上很多都有）。元朝的景教（汪古和克烈部落）青铜十字架上的“万”，非佛教专有，像双首鸟造型可能蕴含着三位一体的意义，并呈现出波斯艺术的对称特征。明清耶稣会以西洋绘画为传教的辅助手段，将透视法传入中国，并运用于绘画和建筑上。郎世宁的绘画中西合璧，真是精妙绝伦、叹为观止啊！建筑上，澳门的教堂基本为巴洛克风格，与炮台相结合。北京、上海、杭州等地也有老天主教堂，但几乎都是重建的。另外郎世宁参与圆明园的设计和建筑，整体上也是巴洛克风格，结合中国园林艺术，就其风景的原型而言，则是参照了凡尔赛宫。
评分综述文
评分综述文
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有