具体描述
本书汇集泉州地方遗存古代宗教建筑和坟墓的石刻遗物，分别属于伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教，以及佛教、道教及其他民间信仰，以文物照片、拓本、文字说明、资料辑录、考证、专题论述及古阿拉伯文字的释译，为研究古代社会历史、宗教、艺术、中外交通、中外古文字和宋元以来外国人在泉州一带的活动提供了极重要的第一手资料，展示了泉州作为古代东方最大商港的特殊风采。
作者简介
目录信息
序二
●绪言 1
●第一部分 泉州古伊斯兰教 8
一、泉州伊斯兰教寺和“ 拱拜尔“石刻 8
二、泉州东郊伊斯兰教灵山圣墓 42
三、泉州古伊斯兰教墓碑 61
四、泉州古伊斯兰教须弥座祭坛式墓垛石 117
五 、泉州古伊斯兰教须弥座式石墓构件 139
六、泉州明代抱鼓石和云月形墓碑 150
七、泉州古伊斯兰教须弥座式墓墓顶石 153
八、泉州古伊斯兰教须弥座式石墓 160
九、惠安百奇回族郭氏和东园回族郭氏须弥座式石墓 195
十、洛江区杏宅村回族郭氏须弥座式石墓和石碑 203
十一、泉州德济门城基出土须弥座式墓墓顶石 206
十二、泉州闽南建筑博物馆保存的须弥座式墓墓顶石 208
十三、泉州津淮街拓改工程出图的须弥座式石墓 211
十四、石狮市博物馆保存的须弥座式石墓 213
十五、泉州通淮街清净寺保存的须弥座式石墓和寺内考古发掘现场 216
十六、新增古伊斯兰教清净寺石墓和墓碑 220
十七、泉州古代外国人石墓种类简介 254
十八、泉州古伊斯兰教史料和回族史料摘抄 262
十九、泉州古伊斯兰教论丛 277
二十、泉州古伊斯兰教石刻古阿拉伯文字释读 311
●第二部分 泉州古基督教 365
一、泉州古基督教石刻 365
二、附录 437
●第三部分 泉州古摩尼教（明教） 441
一、泉州古摩尼教石刻 441
二、附录 444
●第四部分 泉州古印度教 449
一、泉州古印度教石刻 449
二、附录 514
●第五部分 泉州古佛教 529
●第六部分 泉州古道教 597
●第七部分 泉州古民间信仰 606
一、九日山通远王祈风摩崖石刻 606
二、天妃的崇拜 631
三、保生大帝的崇拜 634
四、关帝的崇拜 634
五、王爷的崇拜 635
●第八部分 纪功、贞节牌坊及其他 639
●后记 645
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
翻过旧版。搜集匪易。其中印象最深的是两件须弥座祭坛式石墓，一件属伊斯兰教，一件属基督教，形制几乎完全一致，只是文字、图案微殊而已。其间消息，尤可玩味。又作者文中提到有些基督教或者伊斯兰教的石刻，因为上面有人物（有的还有俩小翅膀）在近代出土后，就被当做佛供养，甚至镶嵌在房屋的墙壁上，真是有意思。
评分内容详实，可以作为工具书放在案头时常翻阅，对着图册把海交馆的文物好好捋一遍。其中，印度教和景教的石刻美轮美奂看得最高兴，奔放、可爱、热烈、尚美，老百姓乐意在建筑中搞元素混搭就自由用起来，文化艺术信仰的融合如此和谐。想想开元寺大雄宝殿斗拱处竟还有印度教石牌匾，就觉得错过好多，这座城市有血有肉丰满起来。看到陈梦家先生的序言，和绪言中吴文良吴幼雄两代人做出的努力，难掩激动之情，想大哭一场。
评分图不错，很多东西以前我都没看过
评分看过厦大图书馆藏的旧版。前文后图对照。向老先生功德无量的工作致敬。
评分从泉州背回来的，全而精（瑕疵不忍说了）。两代人写一部书——真学问不一定以著作等身为标尺，藏阅这样的经典最低限度可以提高你的学术鉴别力和免疫力。看到陈梦家先生的序言心里一阵难过。
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