具体描述
梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后，他就呼吁人们学佛、信佛，晚年，他对佛学简直到了如醉如痴的地步。一九二二年，梁启超在清华大学讲课时，又对佛学理论作了总体概述，提出佛家所讲的法“就是心理学”。这是对佛典的现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅�”，梁启超都从哲学的角度，运用生物、物理及化学的一些科学知识，作了解释。梁启超的解释浅显易懂，触及到佛典的本意。
作者简介
目录信息
佛生灭年
佛之种姓产地及其略历
佛出世时婆罗门旧教之形势
当时思想界之革新及其混乱
以中庸实践为教的佛教
理论与实际之调合
从认识论出发的因缘观
业与轮回
无常与无我
解脱与涅�
附录 说无我
佛教教理在中国之发展
佛教心理学浅测
中国佛法兴衰沿革说略
附录 佛教大事表
佛教之初输入
附录一 汉明示法说辨伪
附录二 《四十二章经》辨伪
附录三 《牟子理惑论》辨伪
· · · · · · (收起)
读后感
我是在凤凰卫视--梁东的推荐下看的。 当时看了就有醍醐罐顶的感觉， 全身觉得很舒服。 也让我真正的理解的“佛” 的意义， 真正的佛学是 心理学 真正的佛，在人的心里。 大家不要一谈到佛就说是迷信， 其实 ，佛 是不搞个人崇拜的。 因为 佛 教传到中国已...
评分任公先生文章自然不错，可是这本书是在让人无语。开篇是一个佛教印度佛教讲义，中间是佛教在中国发展的讲演，最后又加上几篇治经学考证真伪的小文，蔚为大观，就敢称“梁启超谈佛”。其实哪里在谈佛？唯一在谈的地方就是简介了“五蕴”和“十二因缘观”。至于佛学，鲜有触...
评分任公先生文章自然不错，可是这本书是在让人无语。开篇是一个佛教印度佛教讲义，中间是佛教在中国发展的讲演，最后又加上几篇治经学考证真伪的小文，蔚为大观，就敢称“梁启超谈佛”。其实哪里在谈佛？唯一在谈的地方就是简介了“五蕴”和“十二因缘观”。至于佛学，鲜有触...
评分任公先生文章自然不错，可是这本书是在让人无语。开篇是一个佛教印度佛教讲义，中间是佛教在中国发展的讲演，最后又加上几篇治经学考证真伪的小文，蔚为大观，就敢称“梁启超谈佛”。其实哪里在谈佛？唯一在谈的地方就是简介了“五蕴”和“十二因缘观”。至于佛学，鲜有触...
评分我是在凤凰卫视--梁东的推荐下看的。 当时看了就有醍醐罐顶的感觉， 全身觉得很舒服。 也让我真正的理解的“佛” 的意义， 真正的佛学是 心理学 真正的佛，在人的心里。 大家不要一谈到佛就说是迷信， 其实 ，佛 是不搞个人崇拜的。 因为 佛 教传到中国已...
用户评价
相对于《梁启超谈佛》，我更喜欢《季羡林谈佛》，虽然两者都有大量的引证和论证以及考证，但季老文字的可读性更高一点，其行文更加流畅，文字幽默，故事性更强，也可能由于梁启超年代更远的缘故，还有就是不论在广度还是深度方面都超越了梁启超，当然也可以毫不夸张的说超越的国内外许多前辈以及同辈。对于梁启超的的这本书目前还不能耐下心来好好读。
评分天哪，若梁老夫子的作文没那么晦涩多好啊，看得累死
评分读得有点艰难.果然不是佛门附近的人么?
评分第二次读这本书，无我无常 业与轮回
评分非梵行本，不趣智，不趣觉，不趣涅槃者，一向不说。 孔子：未能事人焉能事鬼，未知生焉知死
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