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魯迅如果不被賦予那麼多政治色彩，單看作品也是一個優秀的毒舌傢的

70年後的今天，魯迅依舊失望。

毛姆說想瞭解一個時代的現實就去讀平庸的作傢，他們會把社會描繪的很詳細。再讀呐喊，也無聲響，魯迅黑不變。

已經不知是第幾遍看瞭，百看不厭最根本的原因在於：魯迅在本質上使用的是兩條並行不悖，完全自恰的邏輯。幾乎沒有一個現代中國作傢，能像他這樣把現實性和隱喻性之間的關係處理得如此圓融，簡直天衣無縫。比如《狂人日記》，若看明白瞭，覺得它講的是啓濛，是反封建禮教和傳統文化，但如果你沒有這樣先入為主的陳舊闡釋觀，隻看敘事，它還真的就是本狂人（瘋子）寫的日記。在這裏，病/沒病，瘋狂/正常，非理性/理性就是一枚硬幣的正反麵，完全是一體的。和當時《新青年》的許多撰稿者不同，魯迅寫這些文章時已過瞭激情澎湃的青年時代，用他自己的話說，就是寂寞，是茫然四顧而全無應和者。所以對啓濛，對現代性，魯迅比當時的任何一個文化人都能更深刻地認識到其中的兩麵性，它的吊詭。也就是說，魯迅在啓濛的伊始，已經預言瞭啓濛可能的結局。

我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。正如地上的土地，其實地上本沒有路，走的人多瞭，也便成瞭路。

印象最深的是狂人日记、孔乙己、一件小事、阿Q正传四篇，但记忆深刻的一句话是《故乡》结尾的那句：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 鲁迅在自序里写当时国人需要拯救。从对中医的迷信写起，说中国人需要医药上的生...  

鲁迅于1918-1922年间创作的15篇小说，合为他的第一部小说集《呐喊》。在“警钟日报”或曰“俄事警闻”时期，鲁迅弃医从文，转向改造“愚弱的国民”。从东京回北京后鲁迅倍感“寂漠”（无物之阵，略显虚无主义）的“十年沉默期”，在“S会馆”抄古碑。 于《呐喊自序》中写到的“...  

鲁迅于1918-1922年间创作的15篇小说，合为他的第一部小说集《呐喊》。在“警钟日报”或曰“俄事警闻”时期，鲁迅弃医从文，转向改造“愚弱的国民”。从东京回北京后鲁迅倍感“寂漠”（无物之阵，略显虚无主义）的“十年沉默期”，在“S会馆”抄古碑。 于《呐喊自序》中写到的“...  

在《药》中，夏瑜未曾真正出现过，但他却是《药》真正的主角，是这短短3000字里浴火重生的高洁灵魂。鲁迅先生以沉痛悲愤之笔，绝望哀悼之墨塑造了一个在民族危亡的狂澜中，为拯救奴性愚民而殒身不恤的革命者。 他是寂寞奔驰的猛士，在茫茫无际的黑夜，燃起信仰之火，而那火光是...  

少年时，鲁迅更像一则笑话。“……同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆。” 同学们忍不住笑。“同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆……”大家几乎笑成一团。“立仆”——这就是我当年对鲁迅最深的印象。 还算是个青年的时候...