超越东西方 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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吴经熊

社会科学文献出版社

周伟驰

2002

420

26.00元

平装

宗教与思想丛书

9787801497178

图书标签: 吴经熊宗教法学信仰传记基督教思想自传

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发表于2024-12-24

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图书描述

《超越东西方》一书为吴经熊用英文撰写，于1951年在夏威夷完稿，在纽约初版，此后先后被译为法文、葡萄牙文、荷兰文、德文、韩文出版。这是他的自传体著作，书中以一种灵性自白的笔触描述了其人生经历、及其宗教皈依的心路历程。其思绪浪漫任运，题材涉猎广泛，文笔优美典雅，多有惊人之见和神来之笔，堪称中国现代基督宗教灵修文学之杰作。吴经熊以一种信仰的虔诚叙述了其对基督宗教的体验、见证，同时亦以一种比较的视域论及其对儒、佛、道三教和中国传统文化、以及中国精神之真谛精髓的体会、见解。在他看来，“中国人是按照儒家学说为人处世的，同时得到了道家去世思想的平衡，但在他们内在的生活里他们追随的却是佛教思想。”在此，儒家思想的本质乃论及伦理关系，道家思想关涉不可言喻、神秘莫测的终极实在，而佛教则以其“在片刻活出永恒”的禅悟来让人达到从此岸到彼岸、从缘起界到绝对界、从时间到永恒、从现象到实在的“过渡”。他认为，中国精神的最基本特征，“是抽象与具体、普遍与个别、最世俗与最脱俗、超越的理想主义与讲实际的实用主义的结合。”其实，吴经熊在这里已体悟到中华民族追求和谐的文化精神。可以说，儒家之道德哲学是以伦理学之途来追求众生的和谐，着眼于社会人生；道家之自然哲学是以生理学之途来追求自然的和谐，着眼于自然万物；而佛教之精神哲学则是以心理学之途来追求宇宙的和谐，着眼于内心反思。这些追求在中国文化中殊途同归，共构其追求和谐的文化精神。而吴经熊则引入了基督宗教信仰体系和西方文化精神传统的参照，旨在达到对东方、西方的超越。其以娴熟的西文来流畅阐述中国思想，本身更是体现出一种中西合璧、天衣无缝的和谐境界。

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著者简介

吴经熊（1899-1986），字德生，为现代中国政治和法学界颇有影响的天主教学者。他早年曾在天津学法学，1917年到美以美会创办的比较法法学院就读，同年领洗入美以美会。1920~1924年，留学美、法、德国，获法学博士学位。曾发表大量英文文章，并于1935年创办英文杂志《天下月刊》，作者在其刊物上发表关于法律、宗教、哲学、文化、人生等方面的感想和见解。1937年皈依天主教。1946年出任中华民国驻罗马教廷公使。

图书目录

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用户评价

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如遇师友。

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很让人触动，所谓学贯东西，所谓理性灵性，未必有答案，但是必然有启迪。

评分☆☆☆☆☆

很让人触动，所谓学贯东西，所谓理性灵性，未必有答案，但是必然有启迪。

评分☆☆☆☆☆

信仰的追寻

评分☆☆☆☆☆

认识了自己的人~~

读后感

评分☆☆☆☆☆

柴静《看见》里曾经引用过这本书里的一段话，大概是说人的一生会扮演很多的角色，只有扮演法官时才是法官，每次给他们量刑时心里都不想这么做，可是没办法现在的角色是一个法官。当我看到这段话是感触颇深，我们每一个活在世上都扮演着很多角色，或好或坏，很多时候做事会和本...

评分☆☆☆☆☆

吴经熊是个令我佩服的人物。他用英文写成的《超越东西方》，其实更像是他的自传。结果书的后面建议上架为宗教科学。当然了，在我国的话，只要跟宗教有关的都是宗教科学类，这毫无疑问。对于宗教，我总是不能信仰。大学的时候老是有外国留学生乐意担当传教士的角色，那个叫Kell...

评分☆☆☆☆☆

上周发现了一本不错的书——《超越东西方》。先来介绍一下作者：吴经熊。我拿起书看到这个名字，就觉得似乎在哪里见过的。看了一下介绍，说此人翻译过新约。我才突然想起家里那本很老的《新经全集》（新约全书）标注是“吴氏经熊版”，不过《超越东西方》说吴经熊翻的是文...

评分☆☆☆☆☆

...... 从“约翰·吴”到“若望·吴” 当二十五岁的法学博士吴经熊揭橥未来中国为“一个中西联姻的婴儿”，他对近代中国的这一社会/文化的转型是堪具理性的了解的，他对自我的期许——“发挥孟德斯鸠式的作用”——也是了然于胸的。关于他决心投身的法律事业，这位中国法...

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成为我这一代的中国人，就是成为一个非常困惑的人（To be a Chinese of my generation is to be a very much bewildered person.）。我从一个避难所到另一个避难所，经过许多震惊。无论如何，生而为人都是坏事。我们不是甚至在脐带剪断之前，便哭喊、挥拳，像小魔头一样吗？...

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