1939年，国学大师马一浮先生受聘为复性书院主讲，总持讲学事宜，复性书院设在四川省乐山县乌尤山的乌尤寺，风景绝佳。复性即复明仁义道德的善的本性。复性书院以讲明经术，注重义理，欲使学者知类通达，深造自得，养成刚大贞固之才为主旨。
书院从1939年9月开始讲学，到1941年5月停止讲学，前后共一年零八个月。之后，书院就专事刻书。《复性书院讲录》共有六卷，是马一浮先生对书院学生所讲之全部讲稿。其中，卷一是总纲，告诫学者为学之目的、内容、方法和途径；卷二至卷六对多部儒家经典进行了全面、深入、独到的阐释。
凡我书院同人，固不宜妄自菲薄，卒安于隘陋；亦不可汰然自许，有近于奢夸。如是，则大行不加，厄穷不闵。持常以遇变，不累于物，而有以自全其道矣。
——马一浮
具体描述
读后感
“今时学者通病，唯务向外求知，以多闻多见为事，以记览杂博相高，以驰骋辩说为能，以批评攻难自贵，而不肯阙疑阙殆。此皆胜心私见，欲以矜名哗众，而不知其徇物忘己，堕于肆慢，戕贼自心。故其闻见之知愈多者，其发为肆慢亦愈甚，往而不返，不可救药。苟挟是心以至，而欲其可...
评分“今时学者通病，唯务向外求知，以多闻多见为事，以记览杂博相高，以驰骋辩说为能，以批评攻难自贵，而不肯阙疑阙殆。此皆胜心私见，欲以矜名哗众，而不知其徇物忘己，堕于肆慢，戕贼自心。故其闻见之知愈多者，其发为肆慢亦愈甚，往而不返，不可救药。苟挟是心以至，而欲其可...
评分《复性书院讲录》是马一浮先生对书院学生所讲之全部讲稿。据马一浮先生的门人袁心粲之女袁卓尔的回忆，“先生当年创办复性书院，本想开设四个讲座，即理学、玄学、义学、禅 学。除自讲理学外，敦聘谢无量先生主讲玄学，熊十力先生主讲义学，禅学暂缺。但谢无量谦辞不就...
评分“今时学者通病，唯务向外求知，以多闻多见为事，以记览杂博相高，以驰骋辩说为能，以批评攻难自贵，而不肯阙疑阙殆。此皆胜心私见，欲以矜名哗众，而不知其徇物忘己，堕于肆慢，戕贼自心。故其闻见之知愈多者，其发为肆慢亦愈甚，往而不返，不可救药。苟挟是心以至，而欲其可...
评分“今时学者通病，唯务向外求知，以多闻多见为事，以记览杂博相高，以驰骋辩说为能，以批评攻难自贵，而不肯阙疑阙殆。此皆胜心私见，欲以矜名哗众，而不知其徇物忘己，堕于肆慢，戕贼自心。故其闻见之知愈多者，其发为肆慢亦愈甚，往而不返，不可救药。苟挟是心以至，而欲其可...
用户评价
马一浮先生是一宗教家。
评分乐山乌尤寺
评分说真话可能得罪人：新儒家其实很多方面没有那么神奇，他们并没有学贯中西，然后以儒家精髓入世改造世界，反而更多只是文化意义上保存一些薪火。我真正比较佩服的还是贯通三教的、然后又可以改造世界的那帮人：例如释道儒研究都颇深又立功立言的王阳明、扭转乾坤争议不断的曾国藩，辛弃疾也算知行并重的，还有马一浮他们的老熟人弘一大师也算通透了……，重要的是改造世界。说到本书，写的最有价值的确实前5课。
评分书院讲录
评分圣人气清而智明，通而神。
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