本书原为作者上世纪80年代初编写的讲课教材。1982年北京全国高校训诂学教材编写经验交流会给予好评。此次为最新修订单行本。该书的独创性与实用性强,多年来被一些高校和地方作为文科学生和成人教育的教材。全书共十章,书末附训诂学参考文献要目与俗语词研究参考文献要目,富有指导性与参考价值。
号称喜欢国学的人,却不通训诂学,甚至连训诂学都不知道是什么,岂不是天下第一怪事? 这本书和另外一本书可以参考着看——《现代训诂学探论》
评分语言不是静态的,而是动态的,语言中的词汇和词义都处于不断发展变化之中。 我们总觉得古文难懂,希望自己是古人,可即便是古人,读“更古的人”的文章其实也常常弄错,因此便体现出训诂的意义来。训诂,就是“解释疏通古代的语言”,将古文加以解释,使之明白晓畅。训诂是项硬...
评分号称喜欢国学的人,却不通训诂学,甚至连训诂学都不知道是什么,岂不是天下第一怪事? 这本书和另外一本书可以参考着看——《现代训诂学探论》
评分号称喜欢国学的人,却不通训诂学,甚至连训诂学都不知道是什么,岂不是天下第一怪事? 这本书和另外一本书可以参考着看——《现代训诂学探论》
评分语言不是静态的,而是动态的,语言中的词汇和词义都处于不断发展变化之中。 我们总觉得古文难懂,希望自己是古人,可即便是古人,读“更古的人”的文章其实也常常弄错,因此便体现出训诂的意义来。训诂,就是“解释疏通古代的语言”,将古文加以解释,使之明白晓畅。训诂是项硬...
材料多,清楚,不废话(与比较文学教材形成鲜明对比),指出错误不留情面。北京大学中国文学选本编写小组和朱东润经常挨批。书后书目极详。读了以后可以大概知道学者们的旧学水平,不容易上当。值得称赞的是,这本书并不把训诂本身当成目的,而是举例谈了谈训诂对文学欣赏的意义。另外,我一直有刨根问底的毛病,不管是读什么语言的书,有一字一词不明白,就浑身难受,只能对沉默的注家和聪明的译者表示遗憾。好在还有《训诂学》这种好书。
评分好看~
评分学术源流部分没来得及细读。 作为教材,优点有三。其一为对于训诂方法的介绍,系统而具体;其二为书写方法,举例生动而深刻,过目不忘;其三为书末附训诂目录,便于更进一步训诂研究。
评分以丰富的例证为胜,足见老一辈训诂学家扎实的为学之基;详述汉魏六朝以来访俗语词的研究是其特出之处,值得一读;但就一部训诂学教材而言,似未为最佳的结构与写法。含简要的训诂学史,且有对各时期训诂学要籍、尤其是俗语词研究著作的简介;附录的训诂学和俗语词研究参考文献要目尤为详尽而有用。
评分以丰富的例证为胜,足见老一辈训诂学家扎实的为学之基;详述汉魏六朝以来访俗语词的研究是其特出之处,值得一读;但就一部训诂学教材而言,似未为最佳的结构与写法。含简要的训诂学史,且有对各时期训诂学要籍、尤其是俗语词研究著作的简介;附录的训诂学和俗语词研究参考文献要目尤为详尽而有用。
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