《阿維斯塔》是伊朗最古老的文獻。這部傳世之作的成書年代雖難以斷定，但起碼可以上溯到公元前10世紀以前。
全麵地探討《阿維斯塔》，深入地剖析《阿維斯塔》各捲的具體內容及其相互聯係，進而從曆史、文學和語言學的角度揭示它的本質特徵，不是本書的旨趣，也沒有這種可能。我們的目的在於，以通俗瀏的語言，選編《阿維斯塔》的精華部分，奉獻給波斯語讀者，為他們瞭解古代伊朗人的思想和世界觀打開一個窗口。
總之，波斯古經《阿維斯塔》充分地反映瞭我們令人尊敬的祖先的英勇、果敢、純潔、真誠、寬容和樂觀的美德，反映瞭他們對世界上一切事物的明智看法，並且錶現齣他們為世界繁榮和人類生活的幸福而奮鬥不息的熱情。
具體描述
讀後感
伊朗先知琐罗亚斯德（Zarathushtra） (前628年——前551年)，意为像老骆驼那样的男子或驾驭骆驼者，是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism，又称拜火教)的创始人。他出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭，据传，琐罗亚斯德在出生的那天放声大笑，而他是仅有...
評分伊朗先知琐罗亚斯德（Zarathushtra） (前628年——前551年)，意为像老骆驼那样的男子或驾驭骆驼者，是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism，又称拜火教)的创始人。他出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭，据传，琐罗亚斯德在出生的那天放声大笑，而他是仅有...
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評分伊朗先知琐罗亚斯德（Zarathushtra） (前628年——前551年)，意为像老骆驼那样的男子或驾驭骆驼者，是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism，又称拜火教)的创始人。他出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭，据传，琐罗亚斯德在出生的那天放声大笑，而他是仅有...
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用戶評價
看不懂……
评分太殘缺瞭
评分瑣羅亞斯德教的經書，其中最早的篇章成型於公元前十世紀。宗教文書如果沒有藉助晦澀的行文和繁密的術語來人為提高解碼的難度，通俗平白的翻譯會産生一覽無餘的感覺。在據稱是瑣氏曾親自吟誦的古老詩篇《伽薩》，有心從中找到《論語》一般的倫常智慧，但除瞭信我者入天堂得永生、奉妖者進地獄受火浴的說教之外，暫時沒能發現特彆的。由於塞人和波斯人有著共同族源，希望找到一些塞人文化的蛛絲馬跡
评分有趣，有趣。
评分伊朗拜火教聖書，是經過宗教過濾的神話，注重神話的功能，為宗教服務。神奇的是公元前那麼多年就齣現瞭社會性神話。
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