具體描述
著者簡介
戈夫曼（Erving Goffman，1922—1982） 美國社會學傢，符號互動論的代錶人物，擬劇論的倡導人。生於加拿大曼維爾。1945年畢業於多倫多大學，1953年獲芝加哥大學博士學位。1962—1968年任加利福尼亞大學伯剋利分校社會學教授。1968年在賓夕法尼亞大學任本傑明·富蘭剋林人類學和社會學教授，1981—1982年任美國社會學協會主席。1945—1951年間曾在設得蘭群島從事實地研究。他以個人經驗觀察的結果為主要資料來源，對社會互動、邂逅、聚集、小群體和異常行為進行瞭大量研究。他首創瞭“擬劇論”。認為人賦予社會秩序或特定行為以意義。社會行為就是社會錶演，社會成員在社會舞颱上扮演多種角色，使自己的形象服務於欲達目的。他還提齣“汙記說”，認為先賦的或自緻的汙記貶低瞭個人或群體的價值，限定瞭他們的社會地位。人們一旦給異常行為者標上汙記，他們就走入瞭“越軌生涯”，結果是異常行為被強化。戈夫曼的著作和理論在美國社會學界得到廣泛的贊同。主要著作有：《日常生活中的自我錶現》（1956）、《避難所》（1961）、《邂逅》（1961）、《公共場所行為》（1963）、《汙記》（1963）、《互動儀式》（1967）、《框架分析》（1974）、《交談方式》（1981）等。
圖書目錄
讀後感
社会心理学老师推荐书目的其中一本，听说是从戏剧表演的角度谈自我的，于是赶紧买来，最先读起。翻译得极不流畅，倒是喜欢其中小楷字体的案例，读着读着，不时会心一笑。坚持读到最后一章，才豁然开朗，原谅之前艰涩的阅读体验了。概括下我关注的两组概念： 舞台语言Vs社会结构...
評分“做作”、“装模作样”，在如今是挺严厉的指控。我们洞悉到某些人的言行并非出于本意，更像是在表演做戏，于是用上这些词，宣布我们对伪饰的不满，以及对真诚的忠实。然而，《日常生活中的自我呈现》这本书首先就利落地指出：每个人都在表演。在其分析下，生活是场景多变的戏...
評分戈夫曼从戏剧学中借用了许多术语来说明人们在日常生活中的社会活动。其中最核心的术语当然是“表演”。戈夫曼说，“个体的表达，连同他给人造成印象的能力，包括两种根本不同的符号活动：他给予（gives）的表达和他流露（gives off）的表达。前者包括各种词语符号或他们的替代...
評分戈夫曼从戏剧学中借用了许多术语来说明人们在日常生活中的社会活动。其中最核心的术语当然是“表演”。戈夫曼说，“个体的表达，连同他给人造成印象的能力，包括两种根本不同的符号活动：他给予（gives）的表达和他流露（gives off）的表达。前者包括各种词语符号或他们的替代...
評分戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》，很好看~ 吃完午饭开始看，一边觉得很好看一边困得要死，冲了杯咖啡勉强抵挡一阵困意，哎，思想和肉体真是不能统一啊！ 还是喜欢看这种Daily Theory，那种Grand Theory完全不适合我哇~ 戈夫曼同学用舞台理论来解释日常生活，虽然说有的地方...
用戶評價
這個版本譯得不好。
评分成名作、代錶作。極重要，緻其學說被簡括為擬劇論。89前兩中譯本之一（即錯誤封照雲南人民版》），影響廣泛，譯質中等。初版12頁馮鋼譯序，新版無。新版補譯一頁緻謝，對初版作瞭深淺不一的逐句校改，囿於初版句子結構，未盡如意。新舊版皆無索引、邊碼
评分書是好書！但是有些地方翻譯的很不準確 對照法文版本看的時候 （沒有英文版也是很痛苦）覺得譯者實在太草率瞭 加上很多大長句的翻譯 基本就是直譯 導緻這個版本的可讀性並不高 稍晚些來做筆記
评分所謂“人生如戲，全靠演技”
评分所有人都得想法子解釋自己的把戲，戈夫曼多冷酷無情
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