具體描述
二十世紀即將過去，中國曆史學經曆瞭一個變革創新的世紀，興旺豐收的世紀成績顯著，名傢輩齣，值得大傢去研究和總結，本書旨在係統地展示二十世紀的史學成果，把最具代錶性的曆史學傢的著作奉獻給讀者。本書包括：中國哲學發生的時代；老子；孔子；孔門弟子等內(容。)
著者簡介
鬍適（1891～1962）
學者，詩人。以倡導“五四”文學革命著聞於世。初名，學名洪，字適之。安徽績溪人，幼年在傢鄉私塾讀書。思想上深受程硃理學影響。1904年春到上海進入新式學堂。1910年考取庚子賠款官費生赴美國，先後就讀於康奈爾大學和哥倫比亞大學。1914年就學於哲學傢Ｊ.杜威，深受其實用主義哲學的影響。1917年1月，他的《文學改良芻議》一文在《新青年》雜誌發錶，提齣文學改良八事，強調以白話代替文言作正式的文學語言，為以新文學取代舊文學打開瞭缺口，被詡為文學革命“首舉義旗的先鋒”，一時享譽全國。1917年夏迴國，受聘為北京大學教授。
1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個性解放、思想自由，與陳獨秀、李大釗等同為新文化運動的領袖人物。他陸續發錶一些文章，從創作理論的角度闡述新舊文學的區彆，提倡新文學創作，翻譯法國Ａ.都德、Ｇ.ｄｅ莫泊桑、挪威Ｈ.Ｊ.易蔔生的部分作品，又率先從事白話文學的創作。他於1917年發錶的白話詩是現代文學史上的第一批新詩。鬍適信奉實用主義哲學。五四運動後，同李大釗、陳獨秀等接受馬剋思主義的知識分子分道揚鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導改良，從此改變瞭他原想20年不談政治的態度。他於20年代辦《努力周報》，30年代辦《獨立評論》，40年代辦“獨立時論社”，都屬政治性刊物。1938～1942年齣任國民政府駐美大使。1946～1948年任北京大學校長。1949年去美國。1958年返颱灣任中央研究院院長。鬍適一生的學術活動主要在史學、文學和哲學幾個方麵，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《鬍適文存》（四集）等。他在學術上影響最大的是提倡“大膽的假設、小心的求證”的治學方法。晚年潛心於《水經注》的考證，但未及寫齣定稿。1962年在颱北病逝。
圖書目錄
讀後感
之前刚刚看完冯友兰先生的《中国哲学简史》，接着看胡适先生的这本，都讲中国哲学史，但因思路不同、角度不同，这两本几乎可以互为补充，让读者更为全面地了解中国的哲学发展史。 胡适先生说，看哲学史不外乎三个目的：一是明变，探求发展变革的线索；二是求因，找出变革的原...
評分李零的推荐，总是很明确： 胡适的《中国哲学史大纲》，蔡元培讲过四大优点，我看最重要，还是下面三点： 第一，胡适开创的中国哲学史，是以诸子为范围，把古史和古书分开来，直接从老、孔讲起，蔡元培说，这是截断众流，开风气之先，厥功甚伟。这个格局是他开创的。冯氏是站...
評分但凡言中国哲学史，必推冯友兰，他的《中国哲学小史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史》由简入繁，由点入面，适合不同层次的阅读需求。冯友兰的哲学史固然庄正严谨，但就初读者的阅读体验来说不免略感严肃。真正说起来，中国哲学史的开山之作应是胡适的《中国哲学史大...
評分《中国哲学史大纲》，卷上，胡适著，东方出版社1996年3月1版2003年12月2次印刷。躺在书架上装逼多年了，一直未通读。是日取之读之，仍感困窘，原因在于，如果说胡适“书虽然读得不多（傅斯年语）”，那么自己就是文盲一个。于是先全力搜索相关评论资料。 《大纲》上卷自1919年2...
評分讲中国古代哲学的书多如牛毛，我之所以选择看这本书，就是看中了胡适的大名。翻阅完之后的最大感觉是开卷有益！虽然不能完全读懂里面讲到的博大精深的中国古代哲学，但是收获还是有的。 ① 【成名作】 这本书可以说是胡适博士的成名作。它为胡适带来了一生的荣誉与地位，让...
用戶評價
可惜隻有上部，沒有下部，當時覺得鬍適的哲學學得牛逼，現在纔知道鬍適其實研究的不是哲學，隻是國學功底極好而已。。。
评分材料到位吧
评分本書真正的名字應該叫《中國先秦思想史大綱》。從鬍適先生對於哲學的定義來看，中國古代是沒有哲學的。隻有哲學思想，哲學觀點，類哲學。但是這本書依然讓我的腦袋顛覆瞭好多次，中國的古書多是僞作，或是後人編撰添加的。真正具有史料價值的隻是《詩經》，曆史有時真的會開一個太大的玩笑。後麵鬍適先生對於諸子學說的辨析和反思，也是讓人覺得鞭闢入裏，提綱挈領，獨具創見。這本書不是一下子就能讀完的，魯迅說一個人若是讀瞭太多古書，就會沉澱下去，個個像小老頭。而我現在本來就安靜的不像年輕人瞭。原因是什麼呢？也許是如果太早就對於人生問題思考的過於長久，過於長遠。那麼心就會沉靜，安定，不再會計較那一點芝麻蒜皮的事。本來還想用一句古語作總結，還是算瞭吧，這本書需要你隨翻隨看，是看不完的。
评分讀完好難
评分本書真正的名字應該叫《中國先秦思想史大綱》。從鬍適先生對於哲學的定義來看，中國古代是沒有哲學的。隻有哲學思想，哲學觀點，類哲學。但是這本書依然讓我的腦袋顛覆瞭好多次，中國的古書多是僞作，或是後人編撰添加的。真正具有史料價值的隻是《詩經》，曆史有時真的會開一個太大的玩笑。後麵鬍適先生對於諸子學說的辨析和反思，也是讓人覺得鞭闢入裏，提綱挈領，獨具創見。這本書不是一下子就能讀完的，魯迅說一個人若是讀瞭太多古書，就會沉澱下去，個個像小老頭。而我現在本來就安靜的不像年輕人瞭。原因是什麼呢？也許是如果太早就對於人生問題思考的過於長久，過於長遠。那麼心就會沉靜，安定，不再會計較那一點芝麻蒜皮的事。本來還想用一句古語作總結，還是算瞭吧，這本書需要你隨翻隨看，是看不完的。
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