中國哲學史大綱 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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鬍適

河北教育齣版社

2001-11

586

26.10元

平裝

二十世紀中國史學名著

9787543442368

圖書標籤: 鬍適哲學哲學史中國曆史國學中國哲學史思想史

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发表于2025-05-10

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圖書描述

二十世紀即將過去，中國曆史學經曆瞭一個變革創新的世紀，興旺豐收的世紀成績顯著，名傢輩齣，值得大傢去研究和總結，本書旨在係統地展示二十世紀的史學成果，把最具代錶性的曆史學傢的著作奉獻給讀者。本書包括：中國哲學發生的時代；老子；孔子；孔門弟子等內(容。)

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著者簡介

鬍適（1891～1962）

學者，詩人。以倡導“五四”文學革命著聞於世。初名，學名洪，字適之。安徽績溪人，幼年在傢鄉私塾讀書。思想上深受程硃理學影響。1904年春到上海進入新式學堂。1910年考取庚子賠款官費生赴美國，先後就讀於康奈爾大學和哥倫比亞大學。1914年就學於哲學傢Ｊ.杜威，深受其實用主義哲學的影響。1917年1月，他的《文學改良芻議》一文在《新青年》雜誌發錶，提齣文學改良八事，強調以白話代替文言作正式的文學語言，為以新文學取代舊文學打開瞭缺口，被詡為文學革命“首舉義旗的先鋒”，一時享譽全國。1917年夏迴國，受聘為北京大學教授。

1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個性解放、思想自由，與陳獨秀、李大釗等同為新文化運動的領袖人物。他陸續發錶一些文章，從創作理論的角度闡述新舊文學的區彆，提倡新文學創作，翻譯法國Ａ.都德、Ｇ.ｄｅ莫泊桑、挪威Ｈ.Ｊ.易蔔生的部分作品，又率先從事白話文學的創作。他於1917年發錶的白話詩是現代文學史上的第一批新詩。鬍適信奉實用主義哲學。五四運動後，同李大釗、陳獨秀等接受馬剋思主義的知識分子分道揚鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導改良，從此改變瞭他原想20年不談政治的態度。他於20年代辦《努力周報》，30年代辦《獨立評論》，40年代辦“獨立時論社”，都屬政治性刊物。1938～1942年齣任國民政府駐美大使。1946～1948年任北京大學校長。1949年去美國。1958年返颱灣任中央研究院院長。鬍適一生的學術活動主要在史學、文學和哲學幾個方麵，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《鬍適文存》（四集）等。他在學術上影響最大的是提倡“大膽的假設、小心的求證”的治學方法。晚年潛心於《水經注》的考證，但未及寫齣定稿。1962年在颱北病逝。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

本書真正的名字應該叫《中國先秦思想史大綱》。從鬍適先生對於哲學的定義來看，中國古代是沒有哲學的。隻有哲學思想，哲學觀點，類哲學。但是這本書依然讓我的腦袋顛覆瞭好多次，中國的古書多是僞作，或是後人編撰添加的。真正具有史料價值的隻是《詩經》，曆史有時真的會開一個太大的玩笑。後麵鬍適先生對於諸子學說的辨析和反思，也是讓人覺得鞭闢入裏，提綱挈領，獨具創見。這本書不是一下子就能讀完的，魯迅說一個人若是讀瞭太多古書，就會沉澱下去，個個像小老頭。而我現在本來就安靜的不像年輕人瞭。原因是什麼呢？也許是如果太早就對於人生問題思考的過於長久，過於長遠。那麼心就會沉靜，安定，不再會計較那一點芝麻蒜皮的事。本來還想用一句古語作總結，還是算瞭吧，這本書需要你隨翻隨看，是看不完的。

評分☆☆☆☆☆

鬍適先生為什麼隻寫瞭先秦可能隻有先秦纔是中國哲學的根源吧！

評分☆☆☆☆☆

除瞭中間鬍說八道瞭一下進化論，彆的還行。。。所以我發現民國初年的各位知識分子真是有意思啊，不論懂不懂，什麼都往達爾文身上扯。。。果然是時勢造英雄

評分☆☆☆☆☆

沒寫完啊=。=。。。

評分☆☆☆☆☆

對中國古代哲學興趣並不濃厚，六年前讀瞭馮友蘭的《中國哲學史》，此番閱讀鬍適的《中國哲學史大綱》難免需要比較一下，不過對於馮友蘭版本印象已經不再深刻，僅能憑印象臆斷瞭。就可讀性而言，馮友蘭的版本更有可讀性，就嚴謹性而言，鬍適更具嚴謹性，大概是受其導師杜威的實驗主義印象，鬍適對於引用中必先編論據的真僞。鬍適的哲學史大綱其實僅有春鞦戰國諸子百傢，並未涉及之後的宋明理學等；其中有很多另外耳目一新的觀點，諸如儒墨的宗教性，法傢是虛構的等等。