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出版者:文汇出版

作者:陈明远

出品人:

页数:299

译者:

出版时间:2006-2

价格:29.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806769539

丛书系列:文汇原创丛书

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《古籍里的春天：宋代士人的精神漫游》 简介： 本书深入挖掘了宋代文人士大夫群体的精神世界与日常生活，试图透过浩瀚的宋代典籍，重构那个被誉为中国文化黄金时代的知识分子群像。我们关注的焦点并非宏大的政治叙事，而是士人如何在内忧外患的时代背景下，构建起一套属于自身的审美趣味、生活哲学与情感寄托。 宋代，一个文人力量达到顶峰的时期。它既有北宋末年士人集团的理想主义热情，也有南渡之后在夹缝中求生存的沉郁与坚韧。本书将重点考察宋代文人如何通过对“古”的追溯与“今”的体验，完成了自我身份的建构与精神家园的营造。 第一章：儒学的日常化与士人的心性修炼 本章剖析了宋代理学（程朱理学与陆王心学）如何渗透到士大夫的日常实践中，超越了纯粹的学术辩论，成为一种生活方式。我们探讨了“格物致知”在具体生活情境中的体现，例如对器物、园林乃至日常礼仪的审视。 重点将放在“修身”的实践层面。士人如何通过读书、写字、品茶乃至与友人的酬唱来“养气”。这不仅仅是道德上的自我要求，更是一种对抗外界喧嚣与内心焦虑的有效机制。我们分析了如朱熹、陆游等人在不同阶段对自身心性的体察与调和，揭示了这种内在修炼如何塑造了他们外在的处世态度。例如，面对宦海沉浮，如何做到“外圆内方”，既能周旋于权力中心，又不失独立之精神。 第二章：山水之思：超越功利的审美趣味 宋代文人对山水的热爱，绝非简单的户外游憩，而是融入了深刻的哲学思考与个人情怀。本章将聚焦于宋人的“游”与“居”，考察他们如何通过山水景观来寄托政治理想的失落与对“道”的追寻。 我们将细致梳理宋代山水画、山水诗以及园林艺术中的共通审美倾向——从北宋米芾的“尚怪尚怪”，到南宋苏轼、陆游对自然闲适的赞美。我们关注“可游、可居、可卧”的境界，这体现了士人渴望与自然融为一体，达到“天人合一”的理想状态。同时，本书也探讨了文人在游历名胜古迹时，如何通过怀古来反思当下，将个人的际遇与历史的兴衰联系起来，实现一种超越时空的对话。 第三章：笔墨的温度：书法、篆刻与士人身份的界定 在宋代，书法艺术被推向了前所未有的高度，它不再仅仅是书写文字的工具，而是士人精神风貌最直接的体现。本章将深入研究宋代文人对“意在笔先”的追求，以及对晋人（特别是王羲之、王献之）的继承与反拨。 我们将分析苏轼“我书意造法”、米芾的“刷字”风格的形成背景，及其背后所蕴含的对僵化传统的批判。对于篆刻艺术（印章文化）的兴起，我们也给予关注。印章上的文字与图像，成为士人私密空间中的精神标记。这些笔墨与刀刻的痕迹，是士人自我表达的隐秘渠道，它们记录了文人间的交游、对品鉴的坚持以及对个人学养的自信。 第四章：市井的渗透与文人的“入世”情怀 尽管宋代士人追求超脱，但其生活却与日益繁荣的城市商业活动紧密相连。本章旨在打破传统上将士人完全“隔绝”于市井的刻板印象，探讨他们如何与商业文化进行复杂的互动。 我们将分析宋代文人对茶文化、饮食文化（如宋人的精致烹饪考究）的参与和提升，以及他们如何通过编写笔记、地方志等记录市井百态。这种“入世”并非完全的商业化，而是一种在世俗生活中寻找诗意和秩序的努力。例如，文人如何利用商业出版体系传播自己的诗文，以及他们对“雅玩”的鉴赏，很多时候需要借助城市中的匠人阶层。 第五章：友朋间的精神契约：酬唱与秘密的联盟 宋代士人的精神生活往往建立在紧密的社群关系之上。友谊，是他们对抗孤独和政治压力的重要堡垒。本章重点研究宋代文人间的“交游文化”。 通过分析大量的书信、赠诗（酬唱之作）和共同创作的记录，我们得以窥见他们如何通过文学活动来巩固彼此的精神契约。这种友谊往往超越了简单的相识，上升到对彼此学问、人品的相互期许与砥砺。特别是当政治环境恶化时，这种私密的精神联盟成为抵抗外部压力的重要力量。我们将呈现一些著名的“朋友圈”，如“西园雅集”的模式，来阐释这种共享的审美与价值体系如何维系了宋代文人的群体认同感。 结语：宋代士人的回响 本书的最终目的，是提炼出宋代士人留给后世的精神遗产。他们的生活哲学——在理想与现实、出世与入世之间保持一种动态的平衡，以及他们对精致、含蓄、富有内涵的审美追求——至今仍具有强大的生命力。他们通过对“古”的温情回忆与对“今”的谨慎前行，为后世知识分子提供了一种面对时代变迁的模板与慰藉。宋代的春天，在于其士人的心灵深度与文化弹性。

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这本书的文风，说实话，初看之下有点挑战性，但一旦你适应了那种跳跃性的思维节奏，就会发现它极富洞察力。作者似乎拥有超凡的观察力，能够轻易地将看似不相关的两个领域——比如某种哲学思潮的演变与最新的消费趋势——联系起来，并揭示出它们背后共同的驱动力。我尤其喜欢作者那种略带戏谑和疏离感的笔调，它使得那些沉重的议题读起来并不沉闷，反而多了一种知识分子式的冷峻幽默。很多篇章读起来，就像是在听一位高明的棋手解析棋局，每一步落子都有其深意，步步为营地指向某个核心的悖论。对于那些习惯于线性叙事和明确结论的读者来说，这本书可能需要耐心，但如果你追求的是那种思想的碰撞和知识的颗粒度，那么它绝对值得你投入时间。它不是提供慰藉的，而是提供清醒剂，让你看清世界运转的底层逻辑，尽管那逻辑可能并不那么令人愉快。

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这本书的结构非常松散，但内核却异常紧密，像是一张巨大的、由无数细小神经元连接而成的网络。它不是一本循规蹈矩的学术专著，更像是一本时代的精神备忘录，记录了特定时期下，那些敏感的头脑所经历的思想震荡。我特别欣赏作者在语言运用上的那种精准和克制，它避免了过度煽情的表达，而是用极其冷静的分析，去剖析那些令人心潮澎湃的社会现象。读到关于“意义危机”的那几个章节时，我感到了一种强烈的共鸣，仿佛作者直接进入了我的内心深处，将那些我无法言说的困惑一一拆解开来。它没有提供解决方案，但提供了理解问题的框架。对于那些正在努力寻找自身立足点，试图在快速变化的环境中保持思想独立性的读者来说，这本书无疑是一盏必要的路灯，即便光芒微弱，也足以照亮脚下的崎岖。

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我必须承认，这本书的某些论述角度，让我感觉非常“不舒服”，但这恰恰是它的价值所在。它没有选择去迎合主流观点或者贩卖廉价的乐观情绪，相反，它勇敢地直面了现代性带来的异化和价值的漂移。书中对符号消费和身份构建的论述尤为精彩，它精准地描绘了在信息爆炸的时代，人们如何通过外在的标签来试图确定自身的内在价值，而这种努力往往陷入一种永无止境的追逐。作者的论证结构非常严谨，引用了大量的历史案例和文化文本进行佐证，使得那些看似抽象的社会学概念变得触手可及。阅读过程中，我常常需要时不时地停下来，去查阅一下作者提及的那些晦涩的理论背景，但这额外的功课是值得的，因为它极大地拓宽了我对当前文化生态的理解深度。这是一本需要“做功课”才能读透的佳作。

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这本书简直像是一面多棱镜，从不同的角度折射出我们这个时代的某种集体无意识。我读完之后，最大的感受是那种说不清道不明的焦虑感。作者似乎非常擅长捕捉那些潜藏在日常言谈、商业决策乃至艺术创作背后的微妙张力。它不像一本硬邦邦的理论著作，更像是一系列深刻的、带着批判性反思的随笔集合。我特别欣赏作者在处理那些宏大叙事和个体命运交织时的笔触，那种克制而又充满力量的叙事方式，让人在阅读过程中不断地停下来，回味那些被我们习以为常却从未深思的现象。比如，书中对“效率至上”逻辑如何重塑社会结构的分析，简直是振聋发聩。它没有给出简单的答案，而是将问题摊开，让你自己去感受其中的复杂性和矛盾性，这种开放式的思考空间，是当下许多快餐式阅读产品所不具备的。它迫使我跳出自己的信息茧房，去审视那些定义我们生活方式的无形力量是如何运作的，读起来既痛苦又痛快。

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这本书最吸引我的地方在于其穿透力，它似乎拥有X光片般的视力，能看透那些被精心包装的表象，直达事物腐朽或坚固的内核。我特别留意了作者在处理传统知识体系与新兴权力结构碰撞时的叙述方式，那种冷静的审视下蕴含着深刻的悲悯。它不是那种只关注经济指标或政治风向的书籍，它更关注的是“人”在这样一个全新环境中的精神状态和价值取向的重构。作者的写作仿佛在进行一场漫长而精细的考古挖掘，一层层剥开现代生活的表皮，探究其底层的骨骼结构。尽管有时候内容略显晦涩，需要反复咀嚼，但每一次重读，都会有新的领悟浮现，仿佛文本本身也具有生命力，会随着读者的心境变化而呈现出不同的侧面。这是一本可以伴随人成长，并在不同人生阶段提供新解读的深刻作品。

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我为什么会借这本书呢？可以一读，对文革之后的有兴趣

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作者态度严谨，用功甚勤，可惜似乎太多创见

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最后的教育收费问题确实很致命，市场化教育是以牺牲民族的未来作为代价的，也许这批市场化教育出的商品更好统治吧，谁知道p中央怎么想的……

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并不算太深入，但是提供了新的视角。

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2006年4月23日 上海图书馆。