图书标签: 钱穆  随笔  哲学  散文  湖上闲思录  人生  思想  历史   

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世界一切在变，变得紧张，变得混乱。别人的挤开了你的，你也挤开了别人的。今天的挤开了昨天的，明天的又挤开了今天的。如此般挤，每一个人在此世界上，全挤得游离飘荡。日新月异，腾云驾雾，上天下地，以前一切想望于神的事，现在人都自己来担当，来实干。神在这时代，也只有躲身一旁，自谢不敏了。

真的很适合作校长……【谢陛下惠赐OTL

钱先生是个爱好思考的老头子，连闲思都很有深度：对着一面湖水想人类命运的大命题。开始几节不太好读，似乎多读点就习惯了。钱先生，真大儒。

钱先生是个爱好思考的老头子，连闲思都很有深度：对着一面湖水想人类命运的大命题。开始几节不太好读，似乎多读点就习惯了。钱先生，真大儒。

錢穆先生真是博學有才之人 閒思也如此深刻和給人以啟發

人生不是无限的，人类开化以来，认识了死亡以来，就能这么认识了。生死或许可以轮回，但是作为自己，一生就是有限的。 儒家讲究现世，把人生的终究目标定在现世；道家追求成仙，将有限的人生无限化，但是终极目标还是现世。用现世成就人生。 佛家和基督教则是劝人放弃现世而寄...  

自由是西方思想的一大主脑。他们以为一个人的自由，应以不侵犯别人的自由为限。 自由的反面是干涉。只要天地间有两个以上的东西存在，这一个终不免要受那一个的干涉。 对付外来干涉，不出三途：一是用强力压服，二是调和，三是屈服。 以别人的自由为限界，本来像是一种调和，...  

自由是西方思想的一大主脑。他们以为一个人的自由，应以不侵犯别人的自由为限。 自由的反面是干涉。只要天地间有两个以上的东西存在，这一个终不免要受那一个的干涉。 对付外来干涉，不出三途：一是用强力压服，二是调和，三是屈服。 以别人的自由为限界，本来像是一种调和，...  

人生的真义我认为在于求自我的认同。所谓最求财富也罢、精神也罢、道德也罢，归根到底，都是自我满足的时限的快感。也就是对自我目标实现的认同。人只要能认同到自己的追求的以及达到这种目标的努力，则此生无憾。