圖書標籤: 曆史 雷海宗 軍事 中國曆史 兵製思想 文化 中國 被啓濛過的中國人研究中國
发表于2024-11-22
中國的兵 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書的主體部分是雷海宗的成名作和代錶作《中國的兵》和《無兵的文化》。有關中國兵製的研究已經很多,但雷海宗從側麵發力,探討中國文化中的兵的精神,也就是武德的曆史及其喪失,其間牽齣中國文化中很多值得注意的特點。60多年後的今天,讀來仍發人深省。
史者何?記述人類社會賡續活動之體相,校其總成績,求得其因果關係,以為現代一般人活動之資鑒者也。
——梁啓超
迴憶清華和聯大的歲月,我最受益於雷師的是他的想法之大,瞭解傳統中國文化消極麵之深。當時我對國史知識不足,但已能體會齣雷師深的背後有血有淚,因為隻有真正愛國的史傢纔不吝列陳傳統文化中的種種弱點,以試求解答何以會造成韆年以上的積弱局麵,何以堂堂華夏世界竟會屢度部分地或全部地被蠻族所徵服,近代更受西方及日本欺淩。
——何炳棣
雷海宗(1902—1962),河北永清人,是揚名中外的史學大傢,我國世界史學科的主要奠基人。早年畢業於清華大學,後赴美留學,獲芝加哥大學哲學博士。迴國後一直在中央大學、清華大學、西南聯大和南開大學等校從事曆史教學和研究工作,以博聞強記、史學自成體係、貫通古今中外著稱,名列《中國大百科全書.外國曆史》捲專設條目。著有《中國通史選讀》、《中國文化與中國的兵》、《西洋文化史綱要》等。
【2018第89本】十年間第三次讀。大多褒貶曆代兵製的論著,都以中央集權為立足點,而這本寫於上世紀三十年代的著作,論的是剛毅不屈、慷慨雄健、文武雙全的武德精神,以紮實深厚的史學素養為基調,帶有浪漫主義和理想主義,非常迷人。他贊賞春鞦時代貴族子弟以入伍為榮的風氣,認為這個時期的兵纔是真正具備武德精神的兵,等項羽坑殺瞭二十萬秦兵,中國古代最後一支專屬國傢的軍隊消亡瞭,至此進入瞭無兵的時代。國力衰退,就是從徵兵製的軍民不分,到募兵製的軍民分立,再到軍民對立造成的。論及政治製度,有兩點印象深刻,一是前朝末代的亂製往往被後代承認為正製,如魏晉的三省,到唐成瞭常製;又如唐末五代的樞密院,到宋也成常製。二是亂世軍閥的來源,往往是中央到地方的巡察使,如漢的刺史州牧,唐的節度使。《人口與治亂》這節是雄奇之論。
評分簡短卻言之有物
評分看的電子版。作者分析瞭中國兵製史,從一個很特彆地角度分析‘武德’對戰鬥力的影響,並且比較瞭中外的春鞦時代。但現代戰爭更後依托於後勤和軍備,日本武士的死亡式攻擊並不能改變整個戰爭的結果。
評分曆史可以從不同角度去觀察,在雷師的指引下,我看到一個從未有過的詩意春鞦,一群光明磊落可以慷慨赴死的騎士,那應該是漢民族最健康的歲月吧。
評分雷先生的好書
1、在王权和帝制时代,“以史为鉴”往往是为了维护一家一姓的统治。 梁启超先生说的直白,煌煌二十四史,其实就是二十四姓的家谱而已。 2、王安石在《上仁宗皇帝言事书》(《万言书》)中,认为只有叫良民当兵,尤其是所谓一般士大夫都人人知兵,人人当兵,才能使中国自立自主...
評分武德不兴是中国两千年来去不掉的顽疾。武德不兴的直接原因是贵族阶层对当兵的义务的放弃。本书将中华文化的弊端,归结为缺乏尚武精神,似非厚诬。但作者自己也说过,每个时代对过去历史的总结,都是为现实服务的。30年代的中国屈折于列强的淫威之下,自然是奢谈文治而独唱武功...
評分读了雷先生《中国文化与中国的兵》后,更觉此书观点于罗马史颇有启发,种种悲剧以惊人的相似同样出现在西方的庞大帝国,不同的是这个帝国的结局是轰然倒塌,个中缘由,怕是与兵脱不开关系。 书中对尚武之风和从军意识的提倡,恐怕放在罗马兴盛的过程中,其意义将会更加明显...
評分 評分读了雷先生《中国文化与中国的兵》后,更觉此书观点于罗马史颇有启发,种种悲剧以惊人的相似同样出现在西方的庞大帝国,不同的是这个帝国的结局是轰然倒塌,个中缘由,怕是与兵脱不开关系。 书中对尚武之风和从军意识的提倡,恐怕放在罗马兴盛的过程中,其意义将会更加明显...
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