中国的兵

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雷海宗(1902—1962),河北永清人,是扬名中外的史学大家,我国世界史学科的主要奠基人。早年毕业于清华大学,后赴美留学,获芝加哥大学哲学博士。回国后一直在中央大学、清华大学、西南联大和南开大学等校从事历史教学和研究工作,以博闻强记、史学自成体系、贯通古今中外著称,名列《中国大百科全书.外国历史》卷专设条目。著有《中国通史选读》、《中国文化与中国的兵》、《西洋文化史纲要》等。

出版者:中华书局
作者:雷海宗
出品人:
页数:198
译者:
出版时间:2005-7
价格:16.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787101047431
丛书系列:大家说史作品系列
图书标签:
  • 历史 
  • 雷海宗 
  • 军事 
  • 中国历史 
  • 兵制思想 
  • 文化 
  • 中国 
  • 被启蒙过的中国人研究中国 
  •  
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本书的主体部分是雷海宗的成名作和代表作《中国的兵》和《无兵的文化》。有关中国兵制的研究已经很多,但雷海宗从侧面发力,探讨中国文化中的兵的精神,也就是武德的历史及其丧失,其间牵出中国文化中很多值得注意的特点。60多年后的今天,读来仍发人深省。

史者何?记述人类社会赓续活动之体相,校其总成绩,求得其因果关系,以为现代一般人活动之资鉴者也。

——梁启超

回忆清华和联大的岁月,我最受益于雷师的是他的想法之大,了解传统中国文化消极面之深。当时我对国史知识不足,但已能体会出雷师深的背后有血有泪,因为只有真正爱国的史家才不吝列陈传统文化中的种种弱点,以试求解答何以会造成千年以上的积弱局面,何以堂堂华夏世界竟会屡度部分地或全部地被蛮族所征服,近代更受西方及日本欺凌。

——何炳棣

具体描述

读后感

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“春秋大义”代表了传统文化中的一种可贵精神,能辨是非、知善恶、分正邪。也正是在春秋时期,士大夫中出现了很多磊落君子,以种种弘扬大义的行为流芳百世。 为什么春秋时代多君子?这里面含有深层次的文化原因。雷海宗在《中国文化与中国的兵》一书中,对中国兵制演变和家族、...  

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真正的亡国灭种之书,陷于自己说参破的圈套中,恐怕非浑然不知,而更是为构建二期文明史观谎话说尽,为意识形态构建而闪烁其词的印迹太明显了。上帝是公义的、开瞒天过海要是能睡狮复活,那还不如毁灭。上帝命摩西解放埃及的以色列奴隶,以色列因有了自己的名而能立得住,正如...  

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今按:相比商务印书馆的版本,中华书局不径取雷先生自定之文集重印,删节增补,可能多少是有些原因在内的。乔治忠先生对近些年雷海宗热的现象有评论文章,转载于下。里面提到的问题不假,第三节又与本书颇有关。但通篇语气措辞如此,必然事出有因。近来听说是雷海宗(及其弟子...  

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用户评价

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【2018第89本】十年间第三次读。大多褒贬历代兵制的论著,都以中央集权为立足点,而这本写于上世纪三十年代的著作,论的是刚毅不屈、慷慨雄健、文武双全的武德精神,以扎实深厚的史学素养为基调,带有浪漫主义和理想主义,非常迷人。他赞赏春秋时代贵族子弟以入伍为荣的风气,认为这个时期的兵才是真正具备武德精神的兵,等项羽坑杀了二十万秦兵,中国古代最后一支专属国家的军队消亡了,至此进入了无兵的时代。国力衰退,就是从征兵制的军民不分,到募兵制的军民分立,再到军民对立造成的。论及政治制度,有两点印象深刻,一是前朝末代的乱制往往被后代承认为正制,如魏晋的三省,到唐成了常制;又如唐末五代的枢密院,到宋也成常制。二是乱世军阀的来源,往往是中央到地方的巡察使,如汉的刺史州牧,唐的节度使。《人口与治乱》这节是雄奇之论。

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看的电子版。作者分析了中国兵制史,从一个很特别地角度分析‘武德’对战斗力的影响,并且比较了中外的春秋时代。但现代战争更后依托于后勤和军备,日本武士的死亡式攻击并不能改变整个战争的结果。

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: E291/1633

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书首次出版于1943年,正式抗战最艰难的时候。作者的结论中,谈到中国的武的精神的崛起,抗战必胜,真是学者以学术来为民众鼓舞。

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看的电子版。作者分析了中国兵制史,从一个很特别地角度分析‘武德’对战斗力的影响,并且比较了中外的春秋时代。但现代战争更后依托于后勤和军备,日本武士的死亡式攻击并不能改变整个战争的结果。

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