具体描述
二十世纪历史将以最沉重的笔墨，即在这人类的两大悲剧：法西斯暴行和“文革”浩劫。凡是这两大劫难的亲身经历者，都在努力忘却它，又无法忘却它。文学家与史学家有各自不同的记载方式：史学家偏重于灾难的史实，文学家偏重于受难者的心灵。本书作者试图以一百个普通中国人在“文革”中的西宁历程的真实记录，显现那场旷古未闻的劫难的真相。
作者简介
冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。
目录信息
读后感
看书的过程中，对一些内容很好奇，比如陶铸是谁？六十三号监狱如何？百度上搜了一下基本搜不到，就算搜到了一些有也和没有一样。 看完之后搜了文革博物馆，全中国只有一座。 多荒谬啊。 九百六十万平方公里的土地上的十年，如今只剩寥寥几本书和一座博物馆。 经历过的人犹如犯...
评分后文革时代的得与失：关于文革中的青年情绪 阅读《一百个人的十年》的过程是一个不断被震惊的过程，虽然这场运动仅仅才过去不到半个世纪，故事中的中国人却仿佛与当代的我们天差地别。在有些时候依然可以看到某些中国人的典型特征，例如判处“反革命”罪时对亲属的连坐制度可...
评分中国对文革的反思显然不够，结尾的非文革经历者的文革概念令人忧心，才不到结束才20年啊！竟然就可以忘得一干二净了，如今四十年了，又是怎么样的情况？ 虽然不能以偏概全，但是确确实实存在这么一群人:他们既不了解文革，也不了解当下。这种蠢人是很可怕的，只要一旦有“导演...
评分"没有思想就没有痛苦" 看完，尤其是后面对这10年后出生的人的访谈，再加上最近全世界范围内的接力的演出，加上亲临其境感受到的气氛，我知道—— 土壤不但存在，而且越来越肥沃了。 不要说集体行为，不要说愚昧，每个人都必须面对自己，必须为自己的行为负责。 不要用集体主...
评分看完冯老的这部作品，不才在此野人献曝和自己有关的三个小故事。 第一个故事，是我的爷爷，也就是我爸爸的爸爸。爷爷在我的印象中，只存在于乡下老家正堂上方那额角分明，眼神坚毅有神的黑白照片。见不到爷爷，是因为他早在半个世纪前就已经不存在在这个世界了，他用一瓶...
用户评价
每个人都变了 可能只有等当年的施暴者今天的当权者退休之后 这种内容才不会被故意忽略 但那个时候 又还有谁会想的起来做这个
评分刚读了第一个故事，就要在公交车上哭出来了~
评分终于有人补上了这个封面的最早版本，早已读过。
评分还没有建成的“文革博物馆”
评分每个人都变了 可能只有等当年的施暴者今天的当权者退休之后 这种内容才不会被故意忽略 但那个时候 又还有谁会想的起来做这个
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