具体描述
二十世纪历史将以最沉重的笔墨，即在这人类的两大悲剧：法西斯暴行和“文革”浩劫。凡是这两大劫难的亲身经历者，都在努力忘却它，又无法忘却它。文学家与史学家有各自不同的记载方式：史学家偏重于灾难的史实，文学家偏重于受难者的心灵。本书作者试图以一百个普通中国人在“文革”中的西宁历程的真实记录，显现那场旷古未闻的劫难的真相。
作者简介
冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。
目录信息
读后感
（大一时的读后感。） “当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。” ——托克维尔 文化大革命时的“上山下乡”运动，无疑改写了一代人的命运。 当年从百废待兴的共和国成长起来的青年知识分子，朝气蓬勃，满怀报国热情，用科学或人文知识武装好了自己，却没有等来在社会高...
评分看书的过程中，对一些内容很好奇，比如陶铸是谁？六十三号监狱如何？百度上搜了一下基本搜不到，就算搜到了一些有也和没有一样。 看完之后搜了文革博物馆，全中国只有一座。 多荒谬啊。 九百六十万平方公里的土地上的十年，如今只剩寥寥几本书和一座博物馆。 经历过的人犹如犯...
评分下文是大三时写的，版本是随便写写的读后感，还有一篇正式的课程论文。 教中国现代史的老师在得知我想做一个家族口述的调查以及对普通民众的文革记忆感兴趣的情况下，推荐我读冯的《一百个人的十年》。我十分好奇地在网上下了这本书来读，其实在读这本书之前更想读的是杨显惠...
评分后文革时代的得与失：关于文革中的青年情绪 阅读《一百个人的十年》的过程是一个不断被震惊的过程，虽然这场运动仅仅才过去不到半个世纪，故事中的中国人却仿佛与当代的我们天差地别。在有些时候依然可以看到某些中国人的典型特征，例如判处“反革命”罪时对亲属的连坐制度可...
评分看书的过程中，对一些内容很好奇，比如陶铸是谁？六十三号监狱如何？百度上搜了一下基本搜不到，就算搜到了一些有也和没有一样。 看完之后搜了文革博物馆，全中国只有一座。 多荒谬啊。 九百六十万平方公里的土地上的十年，如今只剩寥寥几本书和一座博物馆。 经历过的人犹如犯...
用户评价
人失去了理智，最大的美德就是自我毁灭。
评分人失去了理智，最大的美德就是自我毁灭。
评分那些犹如聊斋中的故事，曾真真切切在这片大地上发生过，那一百个人背后还有多少遭受此难的人，谁来替他们昭雪，说什么天理循环，善恶有报，不知那些恶人在以后的岁月中是否心中有过愧疚和不安，人啊，真是有趣
评分二十世纪中国经受了两场灭绝人性的灾难，一场是法西斯侵略，一场是十年浩劫
评分二十世纪中国经受了两场灭绝人性的灾难，一场是法西斯侵略，一场是十年浩劫
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