读史的智慧(修订本)》为初版的修订本。与初版相比,《读史的智慧(修订本)》在面貌上改变较大,主要删去了原书中的四篇长文,补入作者最近五年来新写成的一些书评和学术评论文章,抽换文字逾十万数,而在文章的编排体例上全书则趋一致。就像作者所一贯主张和践行的那样,收入书中的这五十篇文章一方面具有高专业水准,另一方面又有者很强的可读性和新鲜感,书里不时闪现出来的许多锐利见解和生动流畅的议论,不但给读者的思想观念造成一定冲击,而且在对历史的照察和体悟方面最是予人智慧的启迪。
姚大力,复旦大学中国历史地理研究所教授。1975年毕业于昆明师范学院(今名云南师范大学)史地系。1986年毕业于南京大学研究生院,并获历史学博士学位。1987年至1997年任教于南京大学历史系,曾任南京大学历史系主任(1987年至1991年)。1993年至1995年在哈佛大学燕京学社和东亚语言文学系当访问学者。1997年调至复旦大学工作。先后发表专题论文三十余篇,著有《北方民族史十论》,并参加了韩儒林主编的《元朝史》、由陈得芝担任分卷主编的《中国通史》 “中古时代·元时期”的写作。
里面关于马可波罗是否来过中国一事,姚大力教授的分析很有意思,姚大力解决了相关的四个问题,一是马可波罗来华没有提及具有中国特色的诸如缠足,汉字等意象,未见缠足是南宋尚未兴此风气,未见汉字是马可波罗常年居于蒙古之上层社会,用的是蒙古语,不怎么依靠“舌人”。 还有...
评分里面关于马可波罗是否来过中国一事,姚大力教授的分析很有意思,姚大力解决了相关的四个问题,一是马可波罗来华没有提及具有中国特色的诸如缠足,汉字等意象,未见缠足是南宋尚未兴此风气,未见汉字是马可波罗常年居于蒙古之上层社会,用的是蒙古语,不怎么依靠“舌人”。 还有...
评分初中高中的文言文课文,大多需要背诵,全部需要翻译 有种教辅,是拿白话把文言详尽转述一遍,对应每篇重要课文,甚至诗词。大受欢迎 已经相隔十几年,模糊记忆里大致的步骤是:先踉跄念遍课文;再急切抓起教辅虔诚拜读;读罢缓缓把头转向课文,一干之乎者也瞬间make了sense
评分在今天的社会里,西方传入的“现代学术体系”划分出了历史这一学科,于是就有了历史学家这么一类人。可历史学家究竟是些什么人?在做些什么事?一般人往往不太了解。可能在很多人眼里,历史是枯燥乏味的,历史学家也不过是一群埋首故纸堆的“穷酸文人”,对社会来说似乎也没什...
评分初中高中的文言文课文,大多需要背诵,全部需要翻译 有种教辅,是拿白话把文言详尽转述一遍,对应每篇重要课文,甚至诗词。大受欢迎 已经相隔十几年,模糊记忆里大致的步骤是:先踉跄念遍课文;再急切抓起教辅虔诚拜读;读罢缓缓把头转向课文,一干之乎者也瞬间make了sense
“历史出演当日意识形态附庸角色的余态未尽。” “一个国家的经济增长不能必然地成为其政权合法性的辩护理由。” “国家主义和汉族沙文主义是古代传统留给现当代中国民族主义思潮的两项不可忽视的消极历史遗产。” “在一个多民族国家培育和巩固民族国家的认同意识,当年尤其应当强调的,乃是加快民族国家的政治民主化进程的问题。这本来是民族主义运动的题内应有之义”
评分姚教授的专业论文没读过,也读不懂。但他的学术评论与随笔一直关注,十分佩服
评分大概其中一半的文章我觉得专业性都比较高,看得云里雾里。但能看懂的几篇都很有收获,尤其喜欢孔子和古人如何读书那两篇。
评分书评与论学兼及忆旧怀人,背后那种深切悲天悯人人文主义立场和广博的知识与充满智慧的洞见是值得反复玩味的。
评分姚教授的专业论文没读过,也读不懂。但他的学术评论与随笔一直关注,十分佩服
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