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為代議製民主所準備的檢驗手段，最重要的特色不是對人民信仰，而是對精英的咒罵

民粹主義根源於被統治者對統治者的反抗，但從根本上說，它還處於未成型和分散狀態，反政治是它的根本特徵，由於它對代議製（以政黨和議會為標誌）的天然敵視，自發性和製度性之間的矛盾，造成民粹主義注定的自我局限性。民粹主義者把他們所偏愛的群體作為理想化的中心地區（heartland）並以此作為辨識自身的依據，並且缺乏核心價值，因此它適用於各種政治立場，隻能依附於其他意識形態，而不是被其他意識形態所依附。“人們可能會認為民粹主義是一種反對代議製政治的觀念、製度和實踐的反應，是對中心地區所産生的危機意識的含蓄或明瞭的贊揚的一種反應。然而，由於缺乏普遍性的核心價值，民粹主義總像變色龍似的隨環境的變化而變化，實際上，它隻是一個插麯。民粹主義是一種陣發性的、反政治的、空心化的、打著危機旗號的變色龍。

翻譯太不給力瞭！！！

還有問題是，中國的民粹主義和“左”的概念，還有毛主義的關係

除開序言，第一部分民粹主義實例大緻是史，第二部分民粹主義特徵是論。本書對民粹主義思想和運動與俄國民粹派做瞭區分，將美國休伊朗和喬治華萊士以及人民黨領導民粹主義政治運動、由阿根廷鬍安庇隆以及庇隆主義領導的拉丁美洲民粹主義運動、加拿大艾伯塔省“社會信用黨”運動、以及西歐和澳大利亞各個地區所齣現的不同形式的民粹主義運動算在一起，使得民粹主義更加難以定義。但總體來說他們對於代議製與現行政黨製度的敵視（俄國民粹派除外）、對“人們”大眾群體的吹捧（是否是虛假和抽象的暫且不論）至少是差不離的。關於左翼和右翼都存在著極端的民粹主義分子，他們對於領袖個人權威和魅力、民族的純淨性、反對過分關注邊緣少數群體等等問題上有些差異。

个人感觉这本书翻译的不是很好，或者说翻译的很差，但是虽然翻译的差，但是不能掩盖原书的一些发光点，看了一遍，对民粹主义还是有了一点小认识，凭记忆如下： （1）民粹主义为何利用“人民”这一概念，是因为这一概念解释灵活，适合民粹主义随环境而变的特点； （2）民粹主义...

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