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发表于2025-05-30
索多瑪120天 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
法國專製舊王朝時期,四個淫惡的貴族帶著妻子,以及擄來童男童女,四名陪媼、四名老鴇、八個有巨大陽具的肏漢,躲在人跡不至的西林堡裡度過一百二十天極盡荒淫、殘忍的日子。四名老鴇輪流,每天述說五則有關情慾的故事,亂倫、雞姦、食糞、鞭打、車刑、虐殺,無所不包。伴隨著老鴇敘述的故事越趨殘暴,童男童女陪媼也一一慘遭虐殺。 就像薩德傳記電影《鵝毛筆》(Quills)的敘述一樣,薩德被關在巴士底監獄時,擔心書稿被獄卒沒收焚毀。一七八五年,他耗時三十三天,將已寫完的《索》書第一部以及未完成的後三部大綱,謄寫在一張張寬約十到十二公分、頭尾相連、兩麵書寫、全長超過十二公尺的紙捲上,藏在獄房某角落。法國大革命,火燒巴士底監獄……百年後,《索多瑪一百二十天》離奇齣土…… 波特萊爾(Baudelaire)說:「欲對邪惡有所瞭解,必得重訪薩德。」 羅蘭‧巴特說:「……在我們(法國)的文學當中,真正能夠帶給我極大之閱讀歡娛,並且會想不斷去重讀的,除普魯斯特之外,就數薩德一人,他們兩人各站我們文學世界的兩極。」 西濛‧波娃女士在《我們有必要燒掉薩德?》(Faut-il bruler Sade?)一書中說:「他入獄之前是個普通人,齣獄時卻已成為偉大的作傢。」 傅柯(Michel Foucault)說:「在薩德的世界裡,性是沒有任何規範的,有的話,也僅服從於其自身本質的內在法則,此一法則除瞭其自身之外不承認任何其他法則,它隻聽命於至高無上的權力主宰者。」
薩德侯爵(Marquis de Sade, 1740-1814)
齣身法國普羅旺斯的貴族世傢,其母有波旁王朝的皇室血統。性虐待一詞(Sadism)的詞源便齣自薩德的名字。薩德從三十八歲起到七十四歲病死獄中為止,前後因行為不檢與作品傷風敗俗,被監禁將近二十八個寒暑。最後死於夏宏東精神病患收容所。
薩德生平寫作無數,包括十幾部長篇小說與二十齣戲劇,甚至還有遊記。但是他的作品足足有一百多年是在地下流通,成為禁書。著名的《索多瑪一百二十天》是他一七八五年被關在巴士底監獄時,花三十三天時間謄寫完成,後遺失於法國大革命戰火中,百年後纔齣土。薩德活著的時代,他被認為是不足道的二流情色小說傢。但是到瞭二十世紀,不但巴代耶(Bataille)讚譽他為「偉大的哥德式作傢」,法國詩人阿波利奈爾、超寫實主義詩人德斯諾斯、布荷東、艾呂雅等都盛讚他為超寫實主義大師,特別是性意識的探索部份。羅蘭巴特甚至拿他和普魯斯特相比擬,而法國著名的七星文庫叢書在一九九○、一九九五、一九九八年分三巨冊齣版瞭《薩德作品集》,更確定瞭他一代宗師的位置,掀起「薩德主義」研究熱潮。
被捧得很高,但我不覺得好。它走馬燈式的敘述在心理學、社會學層麵上的價值要遠大於它的文學價值。與其說它是一部小說,不如說它是一份各種極端SM行為匯集而成的案例簿。
評分想起夜勤病棟裏的那一幕:“你連我的屎都不吃你還說你愛我……”
評分既食河豚,百魚無味。
評分是本好書,但不推薦。
評分卡爾維諾說,薩德在我們體內。
ㄧ、情感在其中沒有任何可能空間。 就薩德來說,情慾書寫也許改成「肉慾」書寫會更適合,因為薩德根本不相信情感。他只服膺理性,否認人類受到靈魂或情感的支配。薩德的語言風格是直接的,他不採用象徵、隱喻或婉轉修辭,沒有逃避或意象化的空間,他如此地表述禁忌、慾望和...
評分按:这里简单说说多数人对萨德的误解。 巴塔耶:“如果一个人真的想理解一个概念,他就必须在这种概念中非知性地活过。” ——题记 这本书的写作时间和地点很明确,萨德在巴士底狱被关押期间,在一个类似于卫生间卷筒纸的纸卷上写下的这部巨著,无论是篇幅还是内容,都无愧于...
評分按:这里简单说说多数人对萨德的误解。 巴塔耶:“如果一个人真的想理解一个概念,他就必须在这种概念中非知性地活过。” ——题记 这本书的写作时间和地点很明确,萨德在巴士底狱被关押期间,在一个类似于卫生间卷筒纸的纸卷上写下的这部巨著,无论是篇幅还是内容,都无愧于...
評分这都是我的拙见,无意冒犯,如果你还是觉得被冒犯了,那我也没办法。 我以为书里的这段话大概便是每个人对这本书的看法都不一样的原因,你内心偏好或注重什么,你便会读到或归纳什么。 —— “你将看到许多的骄淫描述自然会令人不悦,是的,我心知肚明。但是,其中有些描述会害...
評分中文版居然有四个导读,全文都是竖版繁体字看得我头都大了。 我大概懂了为什么五六十年代的法国思想家,如福柯,巴特,波伏娃,巴塔耶等等为什么要谈论这样一本书。 非常黄暴,但完全不会撩动你的情欲。主人公有快感,可读者是没有的。 但是,也不觉得恶心。个别细节是很恶心的...
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