从结构到解构(上下)

从结构到解构(上下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中央编译出版社
作者:[法] 弗朗索瓦·多斯
出品人:
页数:516;638
译者:季广茂
出版时间:2004-05
价格:120.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801098818
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 结构主义
  • 思想史
  • 法国
  • 后现代
  • 解构
  • 法国哲学
  • 社会学
  • 结构
  • 解构
  • 哲学
  • 文学
  • 文本
  • 批判
  • 理论
  • 分析
  • 语言
  • 认知
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具体描述

结构主义及解构主义的时代,法国知识界激情燃烧的岁月。法国知识分子经历了痛苦的磨难。他们曾经喜怒哀乐,他们曾经悲欢离合,他们曾为卑迪斯科者鸣冤叫屈,他们曾为刽子手高唱赞歌……总之是有血有肉的人生,总之是曲折动人的感情,总之是惊涛骇浪的思想,总之是那个时代特有的强烈共鸣。思想的来龙去脉,人物的恩恩怨怨,思潮的跌宕起伏,道德路的波折坎河……尽在其中矣,他们最终创造一个崭新的知识王国,重绘了人类的知识地图,改变了世界的知识走向,成为20世界最具冲击力的思想之源。

《流光拾遗:古今雅集考》 引言 一盏青灯,几卷古籍,一杯清茶,邀三五知己,围炉夜话,品茗论道,这便是中国文人雅士自古以来所追求的“雅集”。《流光拾遗:古今雅集考》并非一本关于建造、拆解或重塑物质结构的理论书籍,而是穿越时空的旅程,带领读者深入探索中国古代至近现代,文人墨客们如何以各自的才情与思想,编织出一幅幅动人的精神画卷。本书旨在梳理、考证并呈现历代文人雅集的风貌,揭示其独特的文化内涵、社会功能以及在历史长河中留下的璀璨印记。 上卷:风雅肇始与传承 第一章:雅集的滥觞与早期形态 追溯中国雅集的源头,从先秦时期诸子百家的高朋满座,到汉代文士的饮宴赋诗,本书将考证雅集最原始的雏形。我们将解析这些早期聚会的社会背景、参与者构成以及所蕴含的思想萌芽。重点关注那些在文献中零星闪现的早期聚会,探讨它们如何为后世雅集的兴盛奠定基础。 第二章:魏晋风度与玄学清谈 魏晋时期,是中国历史上一个思想解放、个性张扬的时代。名士们崇尚“玄学”,以清谈为乐,雅集成为他们交流思想、展现风采的重要场合。本章将深入探讨竹林七贤等名士的聚会,分析他们如何通过言谈举止、诗酒酬唱,将雅集提升到哲学与艺术的全新高度。我们将解析当时社会思潮与雅集形式的互动关系,以及这种风气对后世的影响。 第三章:唐宋文采与诗词翰墨 唐宋盛世,文人辈出,雅集活动空前繁荣。从李白、杜甫的“饮中八仙”,到王维的“辋川别业”,再到苏轼、黄庭坚的“惠崇春江晚景图”雅集,本书将详细描绘唐宋时期丰富多彩的雅集场景。我们将考证这些雅集的时间、地点、参与者,并重点分析其中的诗词创作、书画鉴赏、文酒酬酢等活动,以及这些活动如何成为孕育伟大文学艺术作品的温床。 第四章:士大夫情怀与园林雅集 宋代以后,士大夫阶层对生活品质的追求日益提升,园林雅集成为一种重要的社交和文化活动。本章将探讨文人如何通过营建园林,并在园林中进行品茗、赏花、抚琴、弈棋等活动,来寄托情怀、排遣忧愁。我们将分析园林设计与雅集活动的有机结合,以及这种生活方式所体现出的中国传统文化审美。 第五章:隐逸情结与山水雅集 历代不乏寄情山水、寻求精神自由的文人。本书将聚焦那些选择隐逸生活,并在山林之间举行的雅集。从陶渊明的“采菊东篱下”,到明末清初的一些隐士的聚会,我们将解析这些雅集如何成为文人表达对世俗不满、回归自然、追求内心平静的精神寄托。 下卷:雅集的变迁与回响 第六章:明清文人社群与学术雅集 明清时期,文人社群的组织形式更加多样化,学术研究与雅集活动紧密结合。本书将探讨东林党、几社、复社等政治或学术社团的雅集活动,分析其如何成为传播思想、交流学术、甚至影响政治的重要平台。我们将重点研究这些雅集在特定历史时期所扮演的角色。 第七章:晚明遗民的悲歌与抗争 王朝更迭之际,许多文人选择以雅集的方式来寄托哀思、表达气节。本章将深入探讨晚明遗民们的雅集活动,分析他们在国破家亡的背景下,如何通过诗文唱和、琴棋书画来怀念故国,抒发悲愤,并以此作为对现实的一种无声抗议。 第八章:近代转型与新式雅集 随着近代社会的变革,传统的雅集形式也开始发生演变。西学东渐,新思想涌现,文人的交往方式和活动内容也随之更新。本章将分析近代以来,文人如何将西方文化元素融入雅集,以及一些新式学会、沙龙的兴起,探讨它们在推动社会进步、传播新知方面的作用。 第九章:物质文明的冲击与雅集的式微 工业革命和现代化的进程,对中国传统文人的生活方式和社交习惯带来了巨大冲击。本书将探讨在物质文明日益发达的背景下,传统雅集的空间逐渐被压缩,其文化内涵和精神价值也面临着前所未有的挑战。我们将分析这种式微现象背后的深层原因。 第十章:雅集精神的当代回响 尽管传统的雅集形式已经不多见,但其所蕴含的精神——对思想的交流、对艺术的追求、对友谊的珍视、对精神生活的向往——依然具有重要的现实意义。本章将探讨当代社会中,是否还存在着雅集的精神继承者,以及如何在现代生活中重新发掘和传承这种宝贵的文化遗产。 结语 《流光拾遗:古今雅集考》旨在通过对历代雅集的梳理与分析,展现中国文人独特的精神世界和生活美学。本书不是关于物质的构建与拆解,而是关于思想的碰撞、情感的交流、精神的升华。它邀请读者一同走进那些曾经风雅的时光,感受那些文人墨客们在“雅集”这一特殊场域中,所留下的智慧、情感与才情,并从中汲取对当下生活与精神追求的启示。

作者简介

弗朗索瓦・多斯,1972年在巴黎第八大学获得历史学士学位,1973年通过了声望极高的教师资格考试。1974年起在蓬图瓦斯高中任教。一年之后,在让・谢诺的指导下,开始攻读博士学位,主攻方向是1968年以来“年鉴学派”与媒体问题。任教于巴黎第十大学,著有《破碎的历史:走向“新史学”的“年鉴派”》和意义的帝国:人文科学的人化》等著作。为许多文化名流撰写过知识传记。

目录信息

上卷
鸣谢
序言
第一部 50年代:史诗时期
1.巨星陨落:让-保罗・萨物
2.英雄出世:克洛德・列维-斯特劳斯
3.自然与文化相交:乱伦
4.寻求纲要:莫斯
……
第二部 60年代:1963~1966,美好年代
22.角逐索尔邦:古今之争
23.1964:记号学探险的新进展
24.形式思维的黄金时代
……
第三部 六边形狂热


下卷
序言
第一部 第一次分裂
1. 乔姆斯基主义:新疆界?
2. 德里达或超结主义
3. 德里达式的历史化及其抹除
4. 邦弗尼斯特:法国的例外
5. 科里斯蒂娃与巴特重获新生
6. 涂尔干缓过神来:皮埃尔・布尔迪厄
7. 1966-1968:社会泡沫
8. 结构主义和/或马克思主义
9. 媒体成功,批判之油灌的烈焰
第二部 1968年5月与结构主义:或误解
10. 疯狂的南戴乐
11. 让-保罗・萨特复仇记
12. 拉康:结构上街了
13. 制度化:被征服大学
14. 结构主义的樊尚
15. 期刊:事业依然兴旺
16. 阿尔都塞网格:绝对必要
17. 阿尔都塞网络:半身雕像
18. 形式化这个海市蜃楼
19. 从巨大的文学悲恸到文体的快乐
20. 哲学与结构:他者的长相
21. 历史与结构:握手言和
22. 福柯与历史的解构(1):《知识考古学》
23. 福柯与历史的解构(2):《规训与惩罚》
24. 新史学的黄金时代
……
第三部 居于科学主义、伦理与历史之间的结构主义
第四部 结构主义范式的衰范第五部 时间、空间一对话性
· · · · · · (收起)

读后感

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那些以许某人为代表的高大上的后现代翻译理论家们,经常说找错式翻译批评是外行,其实不过是在为他们不达标的外语水平找掩护罢了。一个拗口的译本,读者可能会有意识地和它保持一定的距离;相反,一个中文行云流水的译本,更容易让读者放下警惕。当一个译本的错误实在太多,而...  

评分

认认真真作学术史是件吃力不讨好的活计。但依招葫芦画瓢却不太难。往往是学人百无一用之后的最后出路。坊间林林总总的大部头就是明证。在一个没有哲学家、思想家的时代里,哲学史、思想史倒是出奇的泛滥。法国人弗朗索瓦·多斯的这本《从结构到解构:法国20世纪思想主潮》,算...  

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那些以许某人为代表的高大上的后现代翻译理论家们,经常说找错式翻译批评是外行,其实不过是在为他们不达标的外语水平找掩护罢了。一个拗口的译本,读者可能会有意识地和它保持一定的距离;相反,一个中文行云流水的译本,更容易让读者放下警惕。当一个译本的错误实在太多,而...  

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认认真真作学术史是件吃力不讨好的活计。但依招葫芦画瓢却不太难。往往是学人百无一用之后的最后出路。坊间林林总总的大部头就是明证。在一个没有哲学家、思想家的时代里,哲学史、思想史倒是出奇的泛滥。法国人弗朗索瓦·多斯的这本《从结构到解构:法国20世纪思想主潮》,算...  

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那些以许某人为代表的高大上的后现代翻译理论家们,经常说找错式翻译批评是外行,其实不过是在为他们不达标的外语水平找掩护罢了。一个拗口的译本,读者可能会有意识地和它保持一定的距离;相反,一个中文行云流水的译本,更容易让读者放下警惕。当一个译本的错误实在太多,而...  

用户评价

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这本书简直是为那些热衷于“拆解”事物本质的思考者量身定做的工具箱。我特别欣赏作者在引入新的理论模型时所展现出的那种审慎和克制,他并非盲目地堆砌术语,而是用清晰的比喻和生活化的例子来搭建理解的桥梁。我是在一个充满压力的项目收尾阶段开始读的,本以为会因此分心,但奇怪的是,这本书反而起到了镇定剂的作用。它让我开始关注工作流程中的那些“隐形结构”——那些流程是如何被设计、被固化,又是如何限制了创新的空间。读完关于系统反馈机制的那几章,我立刻回去调整了我们团队的内部沟通机制,效果立竿见影。这本书的力量不在于提供标准答案,而在于提供了一种强悍的批判性思维框架。它教会我,面对一个复杂的问题,首先要做的不是急于解决,而是精准地界定和解构它产生的背景和支撑它的基础。对于任何想提升自身逻辑分析能力的人来说,这本书都是一本不可多得的武功秘籍。

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这本书的名字听起来就让人充满好奇,封面设计也相当有哲学意味,那种黑白分明的线条和看似随机却又暗含秩序的构图,仿佛在暗示着书中所探讨的主题。我原本以为这会是一本枯燥的学术著作,但翻开扉页,那流畅而富有洞察力的文字立刻抓住了我的注意力。作者的叙述方式非常独特,他似乎总能在看似简单的概念背后,挖掘出深层次的结构性问题。读这本书的过程,就像是跟着一位技艺高超的向导,穿梭在一个复杂但又逻辑清晰的迷宫之中。每一次深入探讨,都能带来“原来如此”的顿悟感,让人忍不住停下来回味咀嚼。尤其是在处理一些宏大的社会现象时,作者没有停留在表面的描述,而是深入到其底层逻辑的构建过程,那种抽丝剥茧般的分析,实在令人佩服。这本书的文字密度很高,信息量惊人,但阅读体验却异常顺畅,这无疑是作者驾驭文字功力的体现。它迫使我跳出原有的思维定势,以一种全新的视角去审视那些习以为常的事物,无疑是一次智识上的洗礼。

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这本书的结构安排堪称教科书级别的典范,上下册的衔接浑然天成,毫不突兀。上册铺陈了基础的分析工具和世界观的重塑,为下册深入到具体的案例分析和更激进的批判性视角做好了充分的铺垫。我个人认为,这本书的价值在于它提供了一种“结构性怀疑论”的方法论。它不是教你否定一切,而是教你如何带着怀疑和审视的目光,去探究事物之所以是其现在这个样子的“必然性”和“偶然性”。读完后,我发现自己对历史的看法都变得更具层次感了,不再满足于简单的线性叙事。这种能力是非常宝贵的,因为它让你在面对新的信息洪流时,能够迅速地识别出其背后的权力逻辑和叙事陷阱。这是一本需要时间去消化的书,但它所带来的思维层面的提升,是任何速成指南都无法比拟的,绝对物超所值。

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市面上很多探讨类似主题的书籍往往陷入晦涩难懂的泥沼,但这位作者的文字却有一种令人惊喜的“透明度”。他仿佛在用最精炼的语言,构建一个清晰可见的逻辑迷宫。我尤其喜欢他对于“边界”这个概念的处理,如何界定一个系统、一个概念的边界,以及当这个边界被模糊或打破时会发生什么。这让我联想到很多跨界合作的难题,很多时候失败不是因为能力不足,而是因为对彼此“场域”的边界认知存在根本性差异。这本书的好处是,它让你对“清晰的界限”这件事产生了前所未有的敬畏和警觉。我读完之后,会不自觉地去观察日常生活中的各种“界限”——邻里之间的,职业之间的,甚至情感关系中的——它们是如何被构建和维护的。这种阅读体验是极其深刻的,因为它将抽象的理论直接映射到了每一个具体的生命经验中。

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我向来对那些试图用单一理论解释万事万物的“大一统”叙事抱有警惕,但这本书却巧妙地避开了这种陷阱。作者似乎深谙“解构”的精髓,即不是为了破坏而破坏,而是为了更精细地理解其内在的张力与关联。我注意到,书中的论述充满了辩证的美感,他总是在肯定某种结构合理性的同时,又精准地指出其必然的局限性。这种平衡感让我的阅读体验非常扎实,不至于陷入虚无主义的泥潭。特别是关于语言和意义是如何被权力结构所固定的那部分论述,简直振聋发聩。我过去对于某些社会标签的接受完全是无意识的,读完之后,我开始有意识地审视自己所使用的词汇,它们背后隐藏的预设立场和价值判断。这本书需要的不是囫囵吞枣的阅读,而是需要备上笔记本,随时记录下那些引发思考的句子,因为它提供的是思维的“原材料”,而不是成品。

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只看过上

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这本思想史的线索不完全是时间性的,文笔挺好的,很多调侃的地方,唯一问题是校对的人请认真点好不,错别字多到有点不堪。。。

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门径书

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没读完……虽然是图书馆的书

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一直是选读,这次总算通读了。原著五星,大量访谈,一手材料多,可让人宏观理解整个思潮,不同学术明星的亲疏、师承、门派、友谊都一目了然,各路八卦看得人笔记都做不完。季老师译文及校对问题多多,俯拾即是,但整体晓畅,且偶尔看得出季老师参照了英译,故各种当注法文原文的地方莫名其妙蹦出个英文。不过译这么一本跨度极大的书,单是把书名都译对都不容易啊!

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