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體係龐大，隻能讀懂一兩成。要真對中國哲學有所悟，還需掘原典求實證啊！

體係龐大，隻能讀懂一兩成。要真對中國哲學有所悟，還需掘原典求實證啊！

讀的聯經版。好書，比馮友蘭鬍適之輩的哲學史好許多。

下載的版本是牟宗三先生全集029：中國哲學十九講。聯經。

牟先生的書當年其實讀瞭不少，但太概性情秉賦相差太遠吧，始終不能遊於其思想世界之中。錢穆先生最討厭就是「門戶之見」，我也努力將之排除，可有時人與人之間就是這麼微妙，就算心胸如何廣闊，心與心之間的差距卻一定有別。

牟宗三先生和传统儒家不同的地方在于他是一个现代哲学家，而非单纯的传统的学问家、修行者或集事功于一身的时代先知。哲学家的职责是要在观念上对世界有一种全体的掌握和理解，所以牟先生努力调和两套学问传统、两种文明与两种不同的生活方式。 传统的儒者或今天学院里的所谓...  

1，牟宗三先生确实是后人难以企及的当代最伟大哲学家。 2，从先秦诸子百家，到儒释道三家，中国本土并非没有过类似西方理性主义哲学的哲学家，譬如公孙龙，只不过由于人为的政治因素而刻意掩盖了理性主义在这片土地上的萌芽。 3，以孔子为代表的儒家重视的是道德，其核心是人...  

请问读过的网友，这本《中国哲学十九讲 》与台湾学生书局的原版相比有否删减？谢谢！ 请问读过的网友，这本《中国哲学十九讲 》与台湾学生书局的原版相比有否删减？谢谢！ 请问读过的网友，这本《中国哲学十九讲 》与台湾学生书局的原版相比有否删减？谢谢！  

读完牟宗三的《中国哲学十九讲》，前方出现了两条进路：一是从康德和维特根斯坦入手，分别从辩证逻辑和数理逻辑切入，以这两块基石作为出发点，然后从黑格尔、胡塞尔、海德格尔绕个圈回来；另一条路是从春秋战国的诸子百家，魏晋的道学，南北朝、隋、唐的佛学，宋明的理学绕回...  

此《十九讲》乃一九七八年对台大哲学研究所诸生所讲者。当时口讲本无意成书。诸同学认为将各讲由录音整理成文可供学者悟人中国哲学之津梁，否则茫茫大海，渺无头绪，何由而知中国哲学之面貌耶？如是由陈博政、胡以娴、何淑静、尤惠贞、吴登台、李明辉六位同学分任其责，而以胡...