具体描述
从人生（人类生活）来讲人生，又从人心谈论人生，是帮助人类认识自己的好教材。此书揭示了人心实际是资借于社会交往而发展起来，同时，人的社会亦即建筑于人心之上，并且随着社会形态构造的历史发展而人心也自会有它的发展史。作者援引恩格斯“劳动在从猿到人转变过程中的作用”的论述，就人与自然相互间的影响关系引申论述整个人类从故至今的演化史。继而，作者就宗教与人生、道德——人生的实践的命题进行了深入浅出的论述。
作者简介
目录信息
自序二
日文译本序言
第一章 绪论（上）
第二章 绪论（下）
第三章 略说人心
第四章 主动性
第五章 灵活性
第六章 计划性
第一节 人心之基本特征（上）
第二节 人心之基本特征（下）
第三节 理智与本能（上）
第四节 理智与本能（下）
第五节 人类生命之特殊
第六节 略说自觉及意识（上）
第七节 略说自觉有意识（下）
第八节 知识与计划
第七章 我对人类心理的认识前后转变不同
第一节 意识与本能比较孰居重要
第二节 理性与理智之关系
第八章 自然与人、人与自然之间的关系
第九章 人资于其社会生活而得发展成人如今日者
第十章 身心之间的关系（上）
第十一章 身心之间的关系（中）
第十二章 身心之间的关系（下）
第十三章 东西学术分途
第十四章 人的性情、气质、习惯，社会的礼俗、制度（上）
第十五章 人的性情、气质、习惯，社会的礼俗、制度（下）
第十六章 宗教与人生
第一节 世界文明三大系
第二节 有关宗教问题的疏释
第三节 世间、出世间
第十七章 道德――人生的实践（上）
第十八章 道德――人生的实践（下）
第十九章 略谈文学艺术之属
第二十章 未来社会人生的艺术化
第一节 宗教失势问题
第二节 以美育代宗教
第二十一章 谈人类心理发展史
书成自记
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
不知道是大师的境界太高，还是大师到晚年完成这部书时已心淡如水，抑或是大师毕竟也是人，暮年完成此书，便出现了年轻的我感觉到的诸多罗嗦，诸多繁冗，诸多说教，和诸多不必要。 其中不乏经典的句子与论断，但是整本书对目前的我而言过于清淡。 也许历经一切，最终都要回归...
评分有细有略地通读了一遍，我知道我还会去读第二遍。这第一遍，多处不及细细推敲，却至少获得了当下契合我心的东西，解答了我的部分问题： 人类的发展是否是好的？是否是有意义的？我们到底在追求什么？ 这是很根本的问题，一直以来我却找不到答案，由此也觉得自己的思想没有“根...
评分梁漱溟先生言：“我写的书，特别是最大的一本书，最重要的一本书叫做《人心与人生》。”而读者有阅此书，常感于文笔艰涩，内容冗杂，不知所云。今以己见略述此书性质及重点所在，有不妥处，希请高明指教。 欲知此书大概，首当细读序言及尾记。《人心与人生》不是鸡汤，不是臆断...
评分如果我是亿万富翁，我愿出资印刷，中国人每人送一本。 中学毕业却能当北大的教授 没出过国却能写出东西方文化及其哲学这样的好书 比现在超前近百年提出新农村建设，并为之付诸行动亲自到农村帮助农民长达7年 。。。。。。
评分在作者生活的年代能够写出这样的书恐怕没几人吧？对作者有兴趣的话可以看看《最后的儒家: 梁漱溟与中国现代化的两难》，不错！
用户评价
梁先生的文，一直绕来绕去0.0
评分梁先生的文，一直绕来绕去0.0
评分序言就让我叹为观止。他自己所说的为我自己生活作主的思想和见解。书上把大体告诉你，接下来，你要成为思考者。总得来说，这是本教你去思考的书
评分讲人生的书，并不哲学，如果不是上课要读，我无感。
评分没什么意思
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