具体描述
本书是“人类学之父”泰勒的代表作。自1871年首版以来，已成为人类学领域的经典。泰勒以进化论为理论基础，引证大量的民族学材料，对原始人类的精神文化现象，特别是宗教信仰等问题，进行了香米深入的开创性研究，并且阐述了他关于文化发展阶段和脉络的见解。泰勒在书中对文化的界定至今仍是我们理解当代社会文化问题的基本框架。
作者简介
爱德华・泰勒（Edward Tylor，1832-1917），英国人类学家，被人类学界尊称为“人类学之父”，“在人类学中是第一个伟大的名字”，是最具影响的进化派和人类学派的经典作家。代表作有《原始文化》、《人类学――人及其文化研究》等。
目录信息
第二版序言
第一章 关于文化的科学
文化，或文明
文化现象之间的合乎规律的联系
对证明材料进行分类和讨论的方法
文化由于稳定、变化和遣存而产生的上下承续的阶段性联系
本书研究的主要论题
第二章 文化的发展
文化的几个发展阶段，文化的工业领域、精神领域、政治领域和道德领域内的发展
文化的发展在相当大的程度上是与蒙昧生活通过野蛮生活向文明生活的进程相吻合的
进化论
退化论
包含下面两种理论中的某一种的发展论：第一种——是主要的，第二种——是次要的
历史证据和传统证据不适用于文化的低级阶段——有关于退化理论的历史凭据
由同一种族各分支不同文化水平的比较所得文化水平波动的民族学依据
历史上著名的古代文明的范围
史前考古学对处于低级文明阶段的人类生活遗迹的考察
石器时代的存在已被巨石建筑、湖泊民居、火的遗留等证实；石器时代本身也证实了世界范围内原始初级文化的存在
物质文化中承继与发展的阶段
第三章 文化的遗留
……
第四章 文化遗留
第五章 情感语言和模拟语言
第六章 情感语言和模拟语言
第七章 算术
第八章 神话
第九章 神话（续）
第十章 神话
第十一章 万物有灵观
第十二章 万物有灵观（续）
第十三章 万物有灵观（续）
第十四章 万物有灵观（续）
第十五章 万物有灵观（续）
第十六章 万物有灵观（续）
第十七章 万物有灵观（终）
第十八章 仪式和仪典
第十九章 结论
附录一：人名译名对照表
附录二：名族名译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
我这本92年出版的同一样的书才11块钱.真的是好书,虽然当然的印刷不如现在精美但内容还是一样. 这种类别的书是其它学术研究的一个基础!
评分当你对自己出现在这个地球存在怀疑的时候，请看原始文化 当你半夜无法入眠的时候，请看原始文化 当你要对某人很气愤的时候，请用原始文化砸他 当你和某人争论没有话语的时候 请把原始文化的内容讲述给他听 当你………… 原始文化 原来还是本很好的书
评分在我读过的书中，只有很少的人保持一种逻辑上的清晰性。这种清晰性表现在，他们或许在所采用的信息上面出错，但是不会在用这些facts进行思考时所进行的逻辑推理上出错。除了柏拉图、亚里士多德、康德、休谟这些传统大佬，很少有人有这种清晰的思考力，一般人不是思考不足，就是...
评分当你对自己出现在这个地球存在怀疑的时候，请看原始文化 当你半夜无法入眠的时候，请看原始文化 当你要对某人很气愤的时候，请用原始文化砸他 当你和某人争论没有话语的时候 请把原始文化的内容讲述给他听 当你………… 原始文化 原来还是本很好的书
评分我这本92年出版的同一样的书才11块钱.真的是好书,虽然当然的印刷不如现在精美但内容还是一样. 这种类别的书是其它学术研究的一个基础!
用户评价
这是一本能够唤醒我内心深处思考的书。《原始文化》以其深邃的洞察力，带领我走进人类文明的黎明。我被书中对早期人类与自然关系的精妙描绘所吸引。作者通过对大量考古发现和民族志资料的梳理，为我们呈现了一幅幅生动的画面：那些古老的岩画，仿佛是先民们与自然的对话；那些充满神秘色彩的仪式，则是他们对宇宙万物的敬畏。书中对早期工具制造和使用的详细讲解，让我惊叹于人类的智慧和创造力。一块简单的石片，在巧手之下，就能变成锋利的石斧，承担起生存的重任。而关于早期语言的起源和发展，更是让我对人类沟通和协作能力的强大有了更深的认识。语言的出现，使得知识得以积累和传承，使得复杂的社会组织成为可能。这本书让我看到了人类文明的“技术”层面的发展，也看到了“社会”层面的构建。它让我意识到，所谓的“文明”，并非只是少数精英的创造，而是每一个普通人在与自然抗争，在与同类协作中，共同孕育出来的成果。
评分读完《原始文化》，我感觉自己仿佛经历了一次时空的穿越，亲身潜入了人类文明的黎明。这本书并非枯燥的学术论述，而是一幅波澜壮阔的史诗画卷。作者以其精湛的笔触，为我们描绘了一幅幅生动的画面：从遥远的冰河时代，那些依稀可辨的岩画，诉说着先民们对自然和生命的敬畏；到部落时代，那些充满神秘色彩的仪式和图腾，展现了人类早期社会组织和信仰的雏形；再到那些流传至今的古老传说，它们如同璀璨的星辰，指引着我们追溯文明的源头。这本书最让我着迷的地方在于，它不仅仅是陈列事实，更是一种思维的引导。作者没有给我们标准答案，而是鼓励我们去思考，去推断，去感受。读到那些关于氏族制度的章节，我仿佛看到了人类社会从无序走向有序的艰难历程，看到了血缘关系如何成为维系早期社群最坚实的纽带。而关于早期宗教和巫术的探讨，更是让我对人类为何会产生对超自然力量的信仰，有了更深刻的理解。这不仅仅是对过去的简单回顾，更像是对我自身存在根源的一次追问。这本书让我意识到，我们今天的文明，并非凭空产生，而是无数代人类在艰难环境中，用智慧和汗水，一点一滴地积累和创造出来的。它让我们重新审视当下，更加珍惜来之不易的文明成果。
评分《原始文化》这本书，以一种娓娓道来的方式，带领我走进了人类文明的起源之地。它像一位慈祥的长者，向我讲述着那些古老而又动人的故事。我被书中关于早期人类迁徙和扩张的描绘所吸引，想象着那些勇敢的先民们，跨越山川河流，在陌生的土地上扎根，将文明的火种一点点播撒。书中对早期农业和畜牧业的起源的探讨，更是让我看到了人类与自然关系的重大转折，从被动地索取，到主动地改造，这是一个多么伟大的飞跃。这种对基础性生产力发展的分析，也让我理解了社会结构和文化模式的深层原因。我特别喜欢书中关于早期神话和宗教的章节，那些充满想象力的故事，不仅仅是对自然现象的解释，更是人类对自身存在意义的探索。这些早期信仰，虽然在我们今天看来可能有些神秘，但它们却构成了人类早期精神世界的重要组成部分，对后世的哲学、艺术乃至伦理道德都产生了深远的影响。这本书让我看到了人类文明的连贯性，那些遥远的过去，并非完全与我们割裂，而是以各种方式，在我们今天的文化中留下了印记。
评分《原始文化》这本书，以一种非常坦诚和深刻的视角，剖析了人类文明的源起。它没有回避人类发展过程中的艰辛与黑暗，反而以一种客观的态度，将那些历史的真相展现在我们面前。我被书中关于早期人类的生存斗争的描绘所震撼，他们在恶劣的环境中，用顽强的生命力和不屈的意志，一步步地克服了生存的挑战。书中对早期社会冲突和合作的分析，让我看到了人类社会发展的复杂性。从最初的个体生存，到小规模的群体合作，再到更复杂的社会组织，每一次的转变都充满了矛盾与融合。我尤其对书中关于早期法律和道德观念的萌芽的探讨印象深刻，这些最朴素的规则，是如何在群体生活中逐渐形成，并成为维系社会秩序的重要力量。这本书让我意识到，文明的进程并非一帆风顺，它充满了斗争、牺牲和妥协。但正是在这些过程中，人类才得以不断地学习和成长，最终形成了我们今天所见的文明。
评分这是一本让我重新认识“人类”这本书的书。它没有华丽的辞藻，却有着最深刻的力量。《原始文化》以一种非常朴素而又极其有力的方式，向我揭示了人类是如何一步步从自然界中脱颖而出，成为地球的主宰。书中关于早期人类体质进化的描述，以及他们如何利用体能和智力克服环境的挑战，让我对人类的生命力有了全新的认识。我尤其对书中关于工具的演进和使用展开的论述印象深刻，从简单的石器到复杂精密的工具，这不仅仅是技术的进步，更是人类智慧的体现，每一次工具的革新，都意味着人类生存能力的巨大提升。而关于语言的起源和发展，更是让我惊叹于人类沟通和协作能力的强大。语言的出现，使得知识得以积累和传承，使得复杂的社会组织成为可能。这本书让我看到了人类文明的“技术”层面的发展，也看到了“社会”层面的构建。它让我意识到，所谓的“文明”，并非只是少数精英的创造，而是每一个普通人在与自然抗争，在与同类协作中，共同孕育出来的成果。
评分《原始文化》给我带来的，不仅仅是知识的获取，更是一种思维的重塑。它以一种令人耳目一新的方式，带领我审视人类文明的发展轨迹。我被书中关于早期人类社会结构演变的宏大叙事所吸引。从松散的血缘群体到日益复杂的部落组织，再到早期国家雏形的出现，这个过程中的每一次演变，都充满了挑战和智慧。作者的分析鞭辟入里，让我得以窥见人类社会从个体走向群体的必然性。关于氏族制度和母系社会的研究，更是让我对人类社会结构的演变有了更清晰的认识。此外，书中对早期人类娱乐和审美活动的描述，虽然简略，却也展现了人类并非只是为了生存而活着，他们同样追求精神的慰藉和美的体验。那些简单的歌谣、舞蹈和装饰，都诉说着人类对生活的热爱和对世界的好奇。这本书让我意识到，文明不仅仅是物质的积累，更是精神的丰富和情感的升华。它让我们看到，即使是最“原始”的社会，也充满了复杂的人性与情感。
评分《原始文化》带给我的震撼，是一种发自内心深处的对人类文明演进过程的敬畏。我尤其被书中关于早期人类生活方式和智慧的细腻描摹所打动。作者在描述狩猎采集时代的生活时，不仅仅是简单地罗列工具和技术，而是将那些细节融入到具体的场景中。我能想象到，在寒冷的夜晚，围坐在篝火旁，听着长者讲述那些关于星辰的传说，感受着族群成员之间的温暖联结。书中对早期工具制造的讲解，也让我惊叹于人类的创造力和适应能力，一块简单的石片，在巧手之下，就能变成锋利的石斧，承担起生存的重任。而关于早期艺术的章节，那些在洞穴壁画上留下的痕迹，不仅仅是装饰，更是沟通、记录和表达的载体，它们承载着先民们的喜怒哀乐，对自然的观察和对生命的理解。这种对“原始”状态的深入挖掘，让我对“文明”有了全新的认识。它并非遥不可及的抽象概念，而是扎根于最基本的生存需求和最朴素的智慧之中。我开始反思，在追求现代文明的高速发展时，是否也应该停下来，回望那些构成文明基石的朴素与智慧？这本书就像一面镜子，让我看到了人类过去的身影，也帮助我更好地理解了当下的我们。
评分《原始文化》如同一场跨越时空的思想实验，它邀请我去思考人类文明的本质。书中对早期人类的社会组织和群体生活的描绘，让我看到了人类作为社会性动物的本能。氏族、部落、家庭，这些最基本的社会单元，是如何在漫长的岁月中不断演变和巩固的，其背后的逻辑和驱动力是什么？作者的分析鞭辟入里，让我得以窥见人类社会从个体走向群体的必然性。关于婚姻和家庭的早期形态的探讨，也让我对人类情感和关系的起源有了更深的理解。此外，书中对早期人类娱乐和审美活动的描述，虽然简略，却也展现了人类并非只是为了生存而活着，他们同样追求精神的慰藉和美的体验。那些简单的歌谣、舞蹈和装饰，都诉说着人类对生活的热爱和对世界的好奇。这本书让我意识到，文明不仅仅是物质的积累，更是精神的丰富和情感的升华。它让我们看到，即使是最“原始”的社会，也充满了复杂的人性与情感。
评分读完《原始文化》，我感觉自己仿佛卸下了现代社会的重负，回归到了最纯粹的人性之中。这本书以一种令人着迷的方式，描绘了人类早期社会的生活图景。我被书中关于早期人类的迁徙和扩张的宏大叙事所吸引，想象着那些勇敢的探险者，在未知的世界中探索，将文明的火种播撒到世界的每一个角落。书中对早期农业和畜牧业起源的深入分析，让我看到了人类与自然之间关系的深刻变革，从被动地依赖自然，到主动地改造和驾驭自然，这是一个多么了不起的进步。这种生产力的飞跃，不仅改变了人类的生存方式，也极大地推动了社会结构的复杂化。我特别欣赏书中对早期神话和宗教的探讨，那些充满想象力的故事，不仅仅是对自然现象的解释，更是人类对自身存在意义的追问。这些早期的信仰，虽然在我们今天看来可能充满神秘色彩，但它们却构成了人类早期精神世界的重要基石，对后世的哲学、艺术乃至伦理道德都产生了深远的影响。这本书让我看到了人类文明的连续性，那些遥远的过去，并非完全与我们割裂，而是以各种方式，在我们今天的文化中留下了深刻的印记。
评分阅读《原始文化》，我仿佛置身于一个巨大的百科全书之中，但它又不同于一般的百科全书，它充满了一种故事性和人文关怀。作者以一种非常宏观的视角，梳理了人类从蒙昧走向文明的漫长而曲折的道路。书中对不同地理区域、不同族群的文化进行了比较和分析，让我看到了人类文化的多样性，以及在相似的生存环境下，人类所展现出的惊人的创造力。我特别欣赏书中对早期社会组织形式的深入探讨，从松散的家庭到有组织的部落，再到早期国家雏形的出现，这个过程中的每一次演变，都充满了挑战和智慧。关于氏族制度和母系社会的研究，让我对人类社会结构的演变有了更清晰的认识。而且，作者在讲述这些内容时，并没有使用过于晦涩的学术语言，而是力求用最通俗易懂的方式，将复杂的概念呈现给读者。这使得我这样一个非专业读者，也能轻松地跟随作者的思路，遨游在人类历史的长河中。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种启迪。它让我看到了人类文明的韧性和生命力，即使在最艰难的条件下，人类也能找到生存和发展的道路。
评分原谅我，对于这本名著，没有看出没有门道来
评分现在正在读
评分真尼玛厚啊
评分这是英国（也是世界）著名人类学家爱德华·泰勒的著作。一书涵盖了原始宗教、语言学、风俗学等等文化的各方各面，后人法国人类学家（叫啥来着...哦！是布维尔！）在其《原始思维》中也多次引用此书。后者多涉及原始思维的产生根源，也即普遍联系的原始宗教（此词本身也即来源于拉丁语的“联系”）背景。 其实没读完...至于为什么设为读过，自然是虚荣心使然。
评分经典。
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