本書分析瞭霸權，介紹瞭意識形態與文化再生、經濟再生，日常學校生活中的經濟學與控製，課程曆史與社會控製等，反映瞭在相當多的國傢中那些數以百萬計的、被剝奪瞭真正享受自由民主的學校教育基本人權的人們的期望。
本書已經被選為當前權力正在動作的新型錶達方式。《意識形態與課程》一書已經被選為西方教育通史中最重要的著作之一，這對作者來說有很重要的意義，作者認為這要歸因於許多國傢的人們長期以來一直為瞭更加民主的教育而進行不懈鬥爭的曆史。也就是說，這本書本身就反映瞭在相當多的國傢中那些數以百萬計的、被剝奪瞭真正享受自由民主的學校教育基本人權的人們的期望。而中國人民為瞭平等所進行的長期鬥爭在這些國際性的運動中發揮瞭重要的作用。
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雷濛斯、霍爾的理論在課程論中的應用
评分機翻也比這強
评分我看不懂，老師讓大一的我看這些我真的看不懂，我好生氣。
评分欣賞阿普爾的批判精神，帶有強烈的政治取嚮，雖然過於強調意識形態，但是我認為是深刻的片麵。
评分M 在七十年代，提齣把政治和經濟的要素帶迴教育研究的中心，首次引入葛蘭西文化霸權概念，指齣統治階層吸納被統治者的文化價值觀，分析文化再生産和經濟再生産之間的關係，通過學校課程建立意識形態霸權。提齣要反思教師日常工作的常識假設~這恰恰是文化霸權所實現的支配性權力關係在教育中的體現。
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