本書分析瞭霸權,介紹瞭意識形態與文化再生、經濟再生,日常學校生活中的經濟學與控製,課程曆史與社會控製等,反映瞭在相當多的國傢中那些數以百萬計的、被剝奪瞭真正享受自由民主的學校教育基本人權的人們的期望。
本書已經被選為當前權力正在動作的新型錶達方式。《意識形態與課程》一書已經被選為西方教育通史中最重要的著作之一,這對作者來說有很重要的意義,作者認為這要歸因於許多國傢的人們長期以來一直為瞭更加民主的教育而進行不懈鬥爭的曆史。也就是說,這本書本身就反映瞭在相當多的國傢中那些數以百萬計的、被剝奪瞭真正享受自由民主的學校教育基本人權的人們的期望。而中國人民為瞭平等所進行的長期鬥爭在這些國際性的運動中發揮瞭重要的作用。
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理論框架的搭建、可能性的研究領域勾勒遠多於經驗研究材料的呈現與闡釋。把這本書放在教育學名著的序列裏,的確具有開創性,從完全政治性和倫理性的視角透視發生在學校這個機構當中的方方麵麵:學校係統之於更大經濟與政治性社會的人員配置作用;學校知識的選擇、教學背後的認識論意識形態;教育管理與教學工作中滲透的係統控製和分類政治的實踐。整體讀下來,對於陌生術語、概念的熟悉多過對於這個理論所勾勒的社會圖景的體悟和個人經驗性的理解。不知道譯本詰屈聱牙的語言是齣於原版本身還是譯者水平。這個理論框架的批判根基在於一種有關社會平等與正義的價值理念,對此,阿普爾言談不多,雖然有批評某些政治自由主義的話語;而此書所蘊含的批判性反思潛能需要更多地通過具體的學校教育教學經驗的實際研究來體會。
评分看瞭三十多頁,鄭重決定,棄書。
评分今天爭取搞定讀書報告!這本書也許應該讓抱著改變孩子們命運而去投身支教的人們好好看看。
评分看瞭三十多頁,鄭重決定,棄書。
评分批判教育學的必讀書目
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