具體描述
著者簡介
列夫·捨斯托夫(LevShestov, 1866-1938)，俄國白銀時代最卓越的思想傢之一，亦被稱為存在主義哲學傢。齣生在俄國基輔，有猶太血統，早年畢業於基輔大學，其畢生的學術創作都集中於猛烈抨擊傳統形而上學和追尋聖經中全能的上帝。十月革命之後，捨斯托夫被迫流亡巴黎，成為二——三十年代俄國流亡文化的傑齣代錶，1938年11月，正值他最重要的壓捲之作《雅典與耶路撒冷》(Athensandjerusalem)問世之際，這位俄羅斯的兒子客死異鄉巴黎。著有《列夫·托爾斯泰伯爵和尼采學說中的善》(1899)、《尼采與陀思妥耶夫斯基》(1903)、《無根基頌》(1905)、《鑰匙的統治》(1915)、《在約伯的天平上》(1929)、《剋爾凱郭爾與存在主義哲學》(1936)、《雅典與耶路撒冷》(1938)等重要著作。捨斯托夫提齣瞭雙重視野、悲劇哲學等重要思想，對西方哲學的理性主義傳統展開瞭深入的批判。
圖書目錄
讀後感
真正的哲学是生与死的问题，要想对我们存在的真理有所言说，必以信仰进行说明，是本能够安慰孤独心灵的书。活着不易，舍斯托夫将存在的碎片展现给我们看，让每个在人生深渊里奔走,呼求,流泪的灵魂得以爱的抱蔚。
評分我觉的用哲学和宗教来概述西方文化好象是不确切的：可能用【信仰和自由意志】更好一些 因为在西方文化中和基督教可以相对的范畴、不只是哲学-理性思辨、还可以包括、比如摇滚乐-LSD-性等这样的文化因素、因此我觉的用【自由意志】来概括相对于宗教的范畴比较准确 自由意志是...
評分生平 列夫·舍斯托夫(Lev Shestov)，二十世纪俄国著名思想家、哲学家，1866年出生于基辅的一个犹太人家庭，父亲是大商人。舍斯托夫曾就读于莫斯科大学物理数学系，后转学法律，于1889年毕业于基辅大学法律系。1895—1914年间居住在瑞士，但经常回国参加彼得堡、莫斯科和...
評分真正的哲学是生与死的问题，要想对我们存在的真理有所言说，必以信仰进行说明，是本能够安慰孤独心灵的书。活着不易，舍斯托夫将存在的碎片展现给我们看，让每个在人生深渊里奔走,呼求,流泪的灵魂得以爱的抱蔚。
用戶評價
圖書館藉來的破破舊舊書，徐鳳林的版本好很多（雖然還是有較重的翻譯痕跡），但市麵上買得到的隻有張冰版。 對捨斯托夫一直覺得很親切，他的語言是迴鏇的綿密的，同時又堅定到讓人害怕。事實上讀全書的過程都帶著害怕，想接受捨斯托夫，同時身體裏有些東西又強烈的拒絕他。
评分那迴頭瞥瞭真理一眼的巴門尼德，已經不復其為從前的那個巴門尼德瞭，正如同後來的柏拉圖，當他毅然決然走嚮那個從來無人見過隻是嚮人們許諾過的死亡國度，去尋找什麽解除咒語和宿命的金羊毛或者其他什麽無人見識過的寶物，他也就不再是那個活生生的、心慌意亂的、六神無主的、絕不妥協並因此而偉大的巴門尼德瞭。他迴頭之間所看到的 那顆 美杜薩的頭，在他變作石頭之前的一瞬間， - 帶給瞭他以最高的可能性和最後的安寧。
评分我也曾認真思考過形而上學，看見過深淵，最終在一片虛無（捨斯托夫稱之為「自由」）之前背轉過臉，原因或許隻是無法忍受一個不需要「證明」的世界：如果結構不存在，人唯一可能的命運就是被無限的可能所壓垮。
评分就
评分我也曾認真思考過形而上學，看見過深淵，最終在一片虛無（捨斯托夫稱之為「自由」）之前背轉過臉，原因或許隻是無法忍受一個不需要「證明」的世界：如果結構不存在，人唯一可能的命運就是被無限的可能所壓垮。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有