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目录信息
1. 致中国读者的序
2. 绪论
3. 序章 千年王国是什么？
4. 千年王国的由来
5. 千年王国的标志
6. 第一章 黄巾起义――道教的千年王国
7. 太平的渴求
8. “起义”的推移
9. 佛教与《太平经》
10. 道教的千年王国
11. 第二章 大乘起义――佛教的千年王国
12. 基本资料
13. 北魏佛教的政治学意义
14. 北魏的知性环境
15. 弥勒信仰
16. 法庆赵义
17. 与伊朗终末论的关系
18. 初源的佛教千年王国
19. 第三章 太平天国――基督教的千年王国
20. 指向契约地
· · · · · · (收起)
2. 绪论
3. 序章 千年王国是什么？
4. 千年王国的由来
5. 千年王国的标志
6. 第一章 黄巾起义――道教的千年王国
7. 太平的渴求
8. “起义”的推移
9. 佛教与《太平经》
10. 道教的千年王国
11. 第二章 大乘起义――佛教的千年王国
12. 基本资料
13. 北魏佛教的政治学意义
14. 北魏的知性环境
15. 弥勒信仰
16. 法庆赵义
17. 与伊朗终末论的关系
18. 初源的佛教千年王国
19. 第三章 太平天国――基督教的千年王国
20. 指向契约地
· · · · · · (收起)
读后感
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千年王国，儒教的千禧年
评分感觉是政治思想史的进路，用基督教传统的“千年王国”来套中国的宗教思想。法庆起义的“大乘”思想根源辨析很好，分析义和团思想中承袭自上层的“以民制夷”思想也很好，关于儒教千年王国的讨论也很有启发。缺点一是过于纠结是否符合基督教传统的千年王国定义，二是用儒释道来解释宋代以后的中国宗教传统，没看到民间宗教自身的发展脉络，关于“白莲教”的解释中出现偏差。但日本学者重视中国为一连续性文明，从中国内部找发展脉络的思路值得学习。关于概念的辨析也可以作为进一步深入探讨相关现象的基础。
评分大学时很喜欢，从图书馆借出来两次，选修课先秦史作业论文，我就写的黄巾起义，也找了《太平经》来读。
评分挺奇怪的
评分挺奇怪的
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