图书标签: 哲学  舍斯托夫  宗教  神学  俄罗斯  基督教  文化  林中路   

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洞穴里的人清楚明白地看见了在他们面前通过的一切，但他们愈是坚信他们所看到的东西，他们的处境愈是无望。 他们需要的不是寻求看的清楚明白和信的坚定，相反，他们需要体验巨大的怀疑，巨大的不安，需要极度的内心努力，以便挣脱把他们捆在那里的锁链。 “清楚明白”诱惑着所有人。

洞穴里的人清楚明白地看见了在他们面前通过的一切，但他们愈是坚信他们所看到的东西，他们的处境愈是无望。 他们需要的不是寻求看的清楚明白和信的坚定，相反，他们需要体验巨大的怀疑，巨大的不安，需要极度的内心努力，以便挣脱把他们捆在那里的锁链。 “清楚明白”诱惑着所有人。

图书馆借来的破破旧旧书，徐凤林的版本好很多（虽然还是有较重的翻译痕迹），但市面上买得到的只有张冰版。 对舍斯托夫一直觉得很亲切，他的语言是回旋的绵密的，同时又坚定到让人害怕。事实上读全书的过程都带着害怕，想接受舍斯托夫，同时身体里有些东西又强烈的拒绝他。

Viditque Deus cuncta, quae fecit, et ecce erant valde bona.——知善惡樹的果子亦然。

就

我觉的用哲学和宗教来概述西方文化好象是不确切的：可能用【信仰和自由意志】更好一些 因为在西方文化中和基督教可以相对的范畴、不只是哲学-理性思辨、还可以包括、比如摇滚乐-LSD-性等这样的文化因素、因此我觉的用【自由意志】来概括相对于宗教的范畴比较准确 自由意志是...  

真正的哲学是生与死的问题，要想对我们存在的真理有所言说，必以信仰进行说明，是本能够安慰孤独心灵的书。活着不易，舍斯托夫将存在的碎片展现给我们看，让每个在人生深渊里奔走,呼求,流泪的灵魂得以爱的抱蔚。

这本书我毫不犹豫写五颗星，虽然我觉得大家都有机会发表意见，可是我仍然不是很理解为什么有人会认为“较差”。因为这是一本很真诚的书。 雅典代表了理性精神，耶路撒冷代表了信仰。两者的关系事关人类文明的根基。很可惜，我们从小所受无神论教育使得几乎没有人认真思考...