图书标签: 宗教  历史  海外中国研究  伊斯兰  Lipman  Muslim  人类学  中国   

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深切著明之作，特别是将西北地区的教派、门宦之间的角力与斗争放置在时代与政治背景之下予以考察，使其内外驱动力均被清晰勾勒出来。看到书评中有人提及Lipman教授是在为穆斯林辩护，不能苟同，这种“了解之同情”式的追根溯源，对于18、19世纪的西北历史做的文献工作和田野考察，对中国穆斯林这一少数群体在“主流社会”中的努力融入与文化冲突等的展示，贡献颇多，实在不能以“辩解”这一主观化色彩甚浓的词概括。 以及，诸多流传于民间的往事、人物、地名等出现在书中，也是倍感亲切。

精彩。回族是中国分布最广泛的民族，但是如果他们自己不说或者不穿戴具有鲜明民族宗教色彩的服饰参与民族宗教仪式，几乎没有人能主动将其识别出。陌生，既相对于土地，也相对于他者——“Sino Muslim”这个指代和论述在我看来多少是带有“民族歧视”的，大概等同于“不吃猪肉做主麻（Jumma）的汉族”

春假没事儿把教授的书看了，李爷对topographic和cultural regions的划分还真是执着...

meh

深切著明之作，特别是将西北地区的教派、门宦之间的角力与斗争放置在时代与政治背景之下予以考察，使其内外驱动力均被清晰勾勒出来。看到书评中有人提及Lipman教授是在为穆斯林辩护，不能苟同，这种“了解之同情”式的追根溯源，对于18、19世纪的西北历史做的文献工作和田野考察，对中国穆斯林这一少数群体在“主流社会”中的努力融入与文化冲突等的展示，贡献颇多，实在不能以“辩解”这一主观化色彩甚浓的词概括。 以及，诸多流传于民间的往事、人物、地名等出现在书中，也是倍感亲切。

熟悉的陌生人 ——读一部西北穆斯林史 　　 　　【作 者】马海云 　　 　　【内容提要】不仅社会科学研究涉及到社会和学术的关系问题，就是历史学研究也难逃“话语”和“权力”的分析框架。中国穆斯林史和回族史研究的统合与分离，则部分地表明了这一点。李普曼教授有关中...

熟悉的陌生人 ——读一部西北穆斯林史 　　 　　【作 者】马海云 　　 　　【内容提要】不仅社会科学研究涉及到社会和学术的关系问题，就是历史学研究也难逃“话语”和“权力”的分析框架。中国穆斯林史和回族史研究的统合与分离，则部分地表明了这一点。李普曼教授有关中...

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