具體描述
編輯推薦：本書收入的五篇學術論文，錶達瞭作者基於三個村落的實地考察素材而展開的理論思考，分彆探討瞭民族—國傢與傳統傢庭社會組織之間關係、現代化過程中民間傳統的地位，現代福利製度比較視野中的地方性互助製度，民間生活觀念與現代幸福觀的可比性，現代權威製度建設曆程中民間權威的延續等問題。盡管這些論文探討的主題和角度各有不同，但它們始終貫穿著通過理解民間文化來反思現代性的努力。力圖把學術的視野延伸到民間去
著者簡介
圖書目錄
自序
一 美法村
――村落視野中的傢族、社會與國傢
地方、社會與國傢
區域與村落背景
1368年―1949年的地方性製度
1911年以後民族―國傢在社區生活中的滲透
1979年以來地方性製度的復興及其原因
結語
二 塘東村
――村落傳統作為現代化理論的反思
現代化理論的局限
閩南農村的社區觀察
塘東村及其地方傳統的組閤
地方傳統在現代化中的角色
現代化理論的反思
結語
三 美法村與塘東村
――曆史、人情與民間福利模式
迴歸中的民間互助模式
人情：道德感受與交換意識
互助的社會圈子
曆史與社會過程
互助：情誼的交換
物品的感情屬性
人緣：社會能力與等級序列
區域性變異與曆史性調適
結語：民間模式與福利理論
四 美法村
――“福’、自我權力與社會本體論
“福”與社會理論
美法村和它的幸福觀
命運及其他
財富、壽命、兒子與幸福
實踐、儀式或幸福的獲得
對占蔔和儀式專傢的信任
意識形態和自我技術
道德與自我權力
結語
五 石碇村
――民間權威、生活史與社會動力
民間權威研究的緣起
地方頭人的初步調查
石碇曆史上的宗教與民間權威
群體的動力
宗教世俗化與神異式權威
文化危機與信任製度
結語
［附 錄1］
在日常生活中發現史詩：
民間文化研究與多元史觀的建構
［附 錄2］
小地方與大社會：
中國社會人類學的社區方法論
· · · · · · (收起)
讀後感
在系统性和冲击力上和《江村经济》没有可比性。但是在于我，是颠覆性的。对闽南乡村风俗的考察和分析结论，对于我了解我的乡土我的来由，是革命性的。。。所以在后来读《江村经济》的时候，冲击力就没有那么大了。因为我已经能理解书里面说的内容。另外《江村经济》着力于描述...
評分在系统性和冲击力上和《江村经济》没有可比性。但是在于我，是颠覆性的。对闽南乡村风俗的考察和分析结论，对于我了解我的乡土我的来由，是革命性的。。。所以在后来读《江村经济》的时候，冲击力就没有那么大了。因为我已经能理解书里面说的内容。另外《江村经济》着力于描述...
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用戶評價
看到一半左右
评分越來越發現鄉村研究著作的共同點，就是內容大而全，抓不住重點。對比之下，閻雲翔的書算通俗易get的瞭。王銘銘這本，由5篇論文湊成，尤其的散，文字抽象拗口，增加瞭閱讀難度。重點看瞭對鄉村“現代化”的討論，王認為它僅僅是一種政治和意識形態的理想模式，是一個“計劃的社會變遷”過程；它不是“自然的”經濟、社會和文化轉型,而是由權力和知識精英上層所設計的、並假設為民眾所需要的可欲目標。
评分很有參考價值的個案
评分這本書還是挺有意思的，讀的是267-330的石碇村的民族誌研究，是對王斯福的田野點的重訪。對中國式的民間精英的解讀很有意思。
评分看到一半左右
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