圖書標籤: 錢穆  國學  莊子  哲學  老子  道傢  中國哲學  曆史   

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觀點與陳鼓應不一，睏惑..

錢穆是個聰明人啊。

未做筆記

不同意對老子政治觀的評述，不過讀後有啓發。不過他為啥要使勁說老子壞話乜？

昔王弼何晏，以《老子》書上通儒術，今王衍之徒，乃以儒術下同老莊，推波助瀾，凡以奬藉而助成之者，則嚮郭也。

道家中所讲的道，就是霎哈嘉瑜伽中的灵性的力量（通常也简称为灵量）。 “老子所讲的「道」，其实就是我们讲的 Kundalini，灵性的能量。老子是个诗人，他所描述的方式是很隐晦，很微妙的。许多人也许觉得老子的道很难明白，可是这个道在世界各地均受到尊崇，而且人们试图诠释道...  

錢先生主張老子出於莊子以後，又好以莊子釋中庸。本書中對這兩方面的論述實在太多了，讀起來還是比較無趣的。對於原文及注釋的闡釋，讀起來也很吃力，讀完幾行就有些找不到北，這可能與行文風格有關。同期閱讀朱子語類，比這個容易讀些。

道家中所讲的道，就是霎哈嘉瑜伽中的灵性的力量（通常也简称为灵量）。 “老子所讲的「道」，其实就是我们讲的 Kundalini，灵性的能量。老子是个诗人，他所描述的方式是很隐晦，很微妙的。许多人也许觉得老子的道很难明白，可是这个道在世界各地均受到尊崇，而且人们试图诠释道...  

道家中所讲的道，就是霎哈嘉瑜伽中的灵性的力量（通常也简称为灵量）。 “老子所讲的「道」，其实就是我们讲的 Kundalini，灵性的能量。老子是个诗人，他所描述的方式是很隐晦，很微妙的。许多人也许觉得老子的道很难明白，可是这个道在世界各地均受到尊崇，而且人们试图诠释道...  

钱先生深研庄老二子，以语言、义理为证据，佐之以诸子系年考证，其论甚辩而析。此书不惟考证庄老先后，亦考辩二子义理，不可不读。