当代政治哲学(上下)

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出版者:上海三联书店
作者:[加] 威尔·金里卡
出品人:
页数:893
译者:刘莘
出版时间:2004-1
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542618580
丛书系列:上海三联学术文库
图书标签:
  • 政治哲学
  • 政治学
  • 哲学
  • 政治
  • 思想史
  • 金里卡
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  • 社会正义
  • 自由主义
  • 共和主义
  • 政治制度
  • 意识形态
  • 公共理性
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具体描述

威尔·金里卡《当代政治哲学》的中文译本问世,基于两个理由,我们应该重视与推介。第一,这是一本极为出众的菱,问题意识精准明晰,论证结构紧密犀利,也涵盖了丰富又扎实的内容,对当代政治哲学的佤发展作了准确深入的介绍,值得一切对政治和哲学思考有兴趣的人细读。第二,政治哲学本身的发展,关系到政治究竟能不能成为一种有理性可言的活动,值得社会具有实践意识的公民们积极涉猎,本书堪称是他们最得力的入门津梁。

本书集中探讨了在西方英美国家——特指美国、英国、加拿大和澳大利亚——的学术圈内占主导地位的政治哲学。书中指出支配当代英美政治哲学的是关于自由主义民主的论辩。个人权利、机会机会平等、民主的公民资格等自由主义民主的基本原则为哲学论辩提供了依据。哲学家们就这些术语的意义、意味和合理性进行论辩。本书深入地呈现当代政治哲学的活力、复杂与广阔,同时又生动地反映了学院政治哲学与历史、社会现实结合的趋向。

作者简介

威尔·金里卡(Will Kymlicka),加拿大著名哲学教授,1984年获女王大学(Queerl s Urweislty)哲学和政治学学士学位,1987年获牛津大学哲学博土学位,现为加拿大女王大学哲学系教授。

金里卡著作顿丰,主要著作有:《自由主义、社群与文化》(1989)、《当代政治哲学》(1990)、《多元文化公民权》(1995)、《探索之路:反思加拿大的族裔文化关系》(1998)、《少数的权利》(2001)。

目录信息

为政治寻找理性:威尔·金里卡《当代政治哲学》推荐序
中译本序
第二版序
第二版鸣谢
第一版鸣谢
第一章 导言
第一节 本书课题
第二节 对方法的说明
第二章 功利主义
第一节 两种吸引力
第二节 对效用的界定
第三节 使效用最大化
第四节 支持效用最大化的两种论证
第五节 不适当的平等观
第六节 功利主义的政治
第三章 自由主义的平等
第一节 罗尔斯的课题
第二节 诉求直觉的机会平等的论证
第三节 社会契约的论证
第四节 德沃金论资源平等
第五节 自由主义的平等的政治
第四章 自由至上主义
第一节 右翼政治理论的多样性
第二节 自我所有权的论证
第三节 基于互利的自由至上主义
第四节 作为自由的自由至上主义
第五节 自由至上主义的政治
第五章 马克思主义
第一节 超越正义的共产主义
第二节 共产主义的正义
第三节 社会民主与社会正义
第四节 马克思主义的政治
第六章 社群主义
第一节 导言
第二节 共同体与正义的局限
第三节 正义与共识
第四节 个人权利与共同利益
第五节 社群主义与共同利益
第六节 无拘的自我
第七节 政治自由主义:自由主义对社群主义的第一种包容
第八节 社会论题
第九节 自由主义的民族主义:自由主义对社群主义的第二种包容
第十节 民族主义与世界主义
第十一节 社群主义的政治
第七章 公民资格理论
第一节 民主公民的品德和行为
第二节 公民共和主义
第三节 工具性的品德
第四节 公民品德的苗床
第五节 世界主义的公民资格
第六节 公民共和主义的政治
第八章 多元文化主义
第一节 第一阶段:作为社群主义的多元文化主义
第二节 第二阶段:自由主义框架内的多元文化主义
第三节 第三阶段:对民族建构进行回应的多元文化主义
第四节 多元文化主义的五种类型
第五节 多元文化主义战争的新前沿
第六节 多元文化主义的政治
第九章 女权主义
第一节 性别平等与性别歧视
第二节 公共领域与私人领域
第三节 关怀伦理
附录 关于“good”的翻译的哲学解释
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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本来想了解下当代政治哲学的一些基本内容,于是就从图书馆借了这套威尔.金里卡的《当代政治哲学》上下两册,前前后后借了三次直到现在才有机会读一遍。但本来只是想在考研之前理顺下关于政治哲学的思路,以便有相应的知识储备,没想到本书不是关于这一领域的概要式介绍,而...  

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很好地介绍了当代政治哲学的流派、争议焦点,派别之间的辩驳理由都显得很有意思。什么异端的思想其实并不异端,都有那么几个狂人在支持着,作为一个信念,这才是社会科学丰富多彩、百家争鸣的局面形成原因。 在看完罗尔斯的正义论后,一切的书都不枯燥,因为那本正义论实在难懂...

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这两本书很牛B,仅参考文献目录就70多页。 论证很清晰,虽然作者有自己的立场(似乎是自由主义的平等主义),但我喜欢有自己立场的书,即使是这种导论性质的。可以让人有清晰的思路,而那种先把各种理论的内涵阉割然后罗列在一起的书,只能是垃圾。 两本书零零散散的翻着读,...  

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很好地介绍了当代政治哲学的流派、争议焦点,派别之间的辩驳理由都显得很有意思。什么异端的思想其实并不异端,都有那么几个狂人在支持着,作为一个信念,这才是社会科学丰富多彩、百家争鸣的局面形成原因。 在看完罗尔斯的正义论后,一切的书都不枯燥,因为那本正义论实在难懂...

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用户评价

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当年的高中政治老师推荐看的,还记得他说看完告诉他感受,我看完的时候已经毕业了

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當代英美政治哲學諸論題從未擺脫當初資本主義興起時的市儈氣,而這種市儈氣如今對思想的敗壞尤甚,它使得當代英美政治哲學無論問題的提出還是其解決均顯得膚淺無比,且在對“善”“德性”的思索上表露了驚人的麻木與無知以致讓人懷疑他們是否在有意忽視最根本的問題。

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这是一本思路相当清晰的书,理清当代各派政治哲学的内在差异以及各种传承关系。但是也是这本书让我对当代政治哲学失去了兴趣。当然政治哲学的争论感觉就像是老夫老妻之间的争论,总是“公说公有理,婆说婆有理”。

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當代英美政治哲學諸論題從未擺脫當初資本主義興起時的市儈氣,而這種市儈氣如今對思想的敗壞尤甚,它使得當代英美政治哲學無論問題的提出還是其解決均顯得膚淺無比,且在對“善”“德性”的思索上表露了驚人的麻木與無知以致讓人懷疑他們是否在有意忽視最根本的問題。

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只读了“自由主义的平等主义”一章,讲解思路清晰,角度公允,内容翔实。一本了解政治哲学不可多得的好书。

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