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十九世紀哲學傢從人文角度來解釋心理學和生物學，有點勉為其難瞭。其中觀點已經是很落後瞭。

一個星期。柏格森的許多話說到我心底瞭，不管是寫作還是思考，經常有此感。歸根結底應該也是種錶現主義？

若說一個對象在心裏占瞭很大地方的，甚至說充滿裏整個心靈，我們的意思是：一來，這對象的影像改變瞭許多知覺或記憶的色調；二來，對象滲透裏知覺於記憶，雖然對象自身沒有呈現齣來。

一本已經過時的經典，作者的理論基礎很多已經過時瞭

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各行各业都有自己的辛苦，做哲学，有自己一些特别的辛苦，趁着《人民政协报》“学术家园”副刊办到一百期的机会，来在自己的“家里”谈谈苦经。 做哲学的辛苦，有什么“特别”之处？ 当然，认真说来也没有什么“特别”之处，大概做“文科”的都有这种辛苦。这就是哲学史上许多...  

柏格森是我非常喜欢的哲学家，他的著作不仅文字优美，而且很有思 想，他所有的著作都是值得收藏的好书，尤其是让他夺得诺贝尔文学奖 的《创造进化论》一书，文字相当优美，思想也非常有独创性。  

绵延与建筑的“不动性” 如果说建筑不能反映建筑师的人格，那么可以认为建筑师没有了柏格森所说的基本的自我（柏格森的自我与弗洛伊德的自我本我，定义完全不同） 到底什么是柏格森的绵延？《时间与自由意志》中的文本细读，基本可以读出来了，几乎平行于胡塞尔关于现象学的最...  

为了论文的需要，第一次看柏格森的书。 我的简单理解是，绵延是人意识的一种变化，这种变化是前后相互渗透的，不是孤立分割的某个时刻的同时发生，而是相继陆续发生的变化，而且这种变化前后是相互联系的。他讲到，“感觉不能转化为物理条件”，“我们越钻入意识的深入，就越没...