具體描述
《時間與自由意誌》內容簡介：亨利·路易·柏格森於1859年10月18日生於巴黎。1878年他進師範學校，1881年得哲學學士學位，1889年得文學博士學位。他在法國各省立中學和巴黎各公立中學主持各種講座之後，於1897年擔任高等師範學院的主任講師；自1900年起一直在法蘭西大學當教授。1901年他當選為倫理政治科學研究院的研究員，因而榮任法國科學院的院士。
著者簡介
圖書目錄
作者序言
第一章 心理狀態的強度
數量差異適用於大小而不適用於強度
企圖用客觀原因或原子運動以估計強度
各種不同強度
根深的心理狀態：願望、希望、歡樂、悲愁
審美感：優美，美，音樂，詩歌，藝術
道德的情感，憐憫
意識狀態涉及物理朕兆
肌肉努力
注意力與肌肉緊張
強烈情緒：憤怒、恐懼
情感性感覺：快樂與痛苦，厭惡
錶象性感覺：與外因，音覺，強度，音調，肌肉努力，冷覺熱覺，壓力感覺與重量感覺，光覺，測光實驗，德爾波夫的實驗
心理物理學：威伯爾與費赫涅，德爾波夫，把感覺當作大小的這個錯誤
錶象性狀態與情感性狀態的強度，強度與眾多性
第二章 意識狀態的眾多性 關於綿延的觀念
數目及其單位，數目與相伴隨的空間直覺
兩種眾多體，物質東西與意識狀態，物質的不可入性，純一的時間與純綿延
空間及其內容，經驗派的空間學說，對於空虛純一媒介的直覺為人類所獨有，時間作為可還原為空間的純一媒介
綿延、陸續齣現、空間，純綿延
綿延可測量嗎？
運動可測量嗎？
伊裏亞派的僻論
綿延與同時發生
速度與同時發生
唯有空間是純一的，綿延與陸續齣現則屬於有意識的心靈
兩種眾多性，性質式的與數量式的，錶層心理狀態具有其外因的無連續性，在這些狀態被去掉後真正綿延被感覺為一種性質
自我的兩方麵，錶層意識狀態輪廓清楚，深層意識狀態互相滲透並構成一整體，語言對於感覺的凝固化影響，分析歪麯情感，深層意識狀態是我們自己的構成部分
隻有藉助於具體的、活生生的自我纔能解決這些問題
第三章 意識狀態的組織 自由意誌
結論
· · · · · · (收起)
讀後感
就时间是否为广延量且是否和空间处于平等地位而论我相对赞同柏格森的观点（尽管他的论证过程拖沓且问题不少），我们能够直观测量（并线性叠加）的的确只有空间量，而空间量也就是广延量最主要组成单元，而由个体主观感受生成的物理量则均为强度量。（牛顿的绝对时间观则就有对...
評分柏格森是我非常喜欢的哲学家，他的著作不仅文字优美，而且很有思 想，他所有的著作都是值得收藏的好书，尤其是让他夺得诺贝尔文学奖 的《创造进化论》一书，文字相当优美，思想也非常有独创性。
評分一、读后总结 每个月，总有那么几天，想找一本哲学书来受虐。最近关心自由、自由意志的问题，故看了柏格森的《时间与自由意志》。自由！自由！这难道不是比“永远幸福”“天天快乐”更令人陶醉振奋向往？自由和自由意志这两个概念听上去好像一样，都给人一种莫大的幻觉和快...
評分近几个月来，“时间”的问题一直困扰着我。所幸《时间与自由意志》一定程度上提供了一些非常有趣的解释，让我得以将连锁的问题都弄得更明白一些。事实上，从刚开始接触索绪尔的《普通语言学教程》开始，共时性与历时性的问题就非常令人困惑。后来无论是斯特劳斯对这对概念的修...
評分各行各业都有自己的辛苦，做哲学，有自己一些特别的辛苦，趁着《人民政协报》“学术家园”副刊办到一百期的机会，来在自己的“家里”谈谈苦经。 做哲学的辛苦，有什么“特别”之处？ 当然，认真说来也没有什么“特别”之处，大概做“文科”的都有这种辛苦。这就是哲学史上许多...
用戶評價
我的確已經過瞭認為不看懂這書就讀不懂追憶似水年華的年齡瞭。。。
评分重讀。柏格森無疑是深刻的。“任何為自由下定義的企圖都將使我們陷入決定論。”自由在時空之外，是純粹自我。我們不過是自我在時空中的投影。
评分一百頁的篇幅，解決芝諾四悖論，批判密爾實證主義，挑戰康德時空先驗感知論~~~繼康德之後又一個難以逾越的理論框架~~~
评分讀得懂的部分不贊同，讀不懂的部分還是讀不懂。
评分尼瑪，為瞭讀懂德勒茲的《時間-影像》《動作-影像》愣是花一天看完瞭這書，然後翻瞭翻Stanford Philosophy Encyclopedia發現，還是在綫百科講的好。。。顯然單純從過程哲學而言，《creative mind》一書更好。
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