具體描述
西方思想經典文庫（第二輯）。 本書探討以科學式的風氣為主導的十九世紀的思想運動。米德著眼於科學方法論，鋪陳自中世紀即有所沉澱的、從文藝復興一直到法國革命的科學主要是物理學和哲學的思想背景，由此展開對康德所開創的哲學運動的討論。在米德的恢弘壯大的筆觸之下這一波瀾壯闊的思想進程錶現為：肇端於康德的將自然和社會結構化的思想潮流，從對世界的靜態的結構形式的解釋起步，曆經費希特和謝林，而在黑格爾那裏成為對自然、社會之動態過程的哲學刻畫，從而為演化思想的普遍流行鳴鑼開道。
著者簡介
圖書目錄
第一章 從文藝復興到革命
第二章 康德――革命的哲學傢
第三章 革命失敗；浪漫主義誕生
第四章 康德和哲學浪漫主義的背景
第五章 浪漫主義哲學傢――費希特
第六章 浪漫主義哲學傢――謝林
第七章 浪漫主義哲學傢――黑格爾
第八章 演化成為一個一般觀念
第九章 工業革命――追問市場
第十章 社會的復興――功利主義
第十一章 社會的復興――卡爾・馬剋思和社會主義
第十二章 工業：對科學的恩惠――機械論：目的論的女僕
第十三章 現代科學是研究科學
第十四章 科學引起哲學問題――生機論：亨利・柏格森
第十五章 科學引起哲學問題――實在論和實用主義
第十六章 社會的問題――我們如何成為自我
第十七章 通過行為研究心智――它的研究能成為科學式的嗎？
第十八章 十九世紀的個體性
附錄 十九世紀的法國哲學
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
米德好有文化！可惜瞭這個譯本，所有的character被譯作瞭性格，intellectual被譯作智能……耶穌作為中保被譯作耶穌作為調和……錯彆字，病句，排版錯誤到處是……
评分米德好有文化！可惜瞭這個譯本，所有的character被譯作瞭性格，intellectual被譯作智能……耶穌作為中保被譯作耶穌作為調和……錯彆字，病句，排版錯誤到處是……
评分米德好有文化！可惜瞭這個譯本，所有的character被譯作瞭性格，intellectual被譯作智能……耶穌作為中保被譯作耶穌作為調和……錯彆字，病句，排版錯誤到處是……
评分感覺廢話有點多，可以精簡一下的，讀起來可能會舒服一點。和18世紀的天城相比，它的脈絡不夠清晰，但也是內容更加豐厚瞭的緣故。大抵也從文藝復興開端結束於工業時代，從政治經濟的角度闡述思想運動，哲學在其中是一種工具。美中不足，是由於我自身半瓶子水的緣故，沒能懷敬畏之心看完，匆匆瞭事。
评分米德好有文化！可惜瞭這個譯本，所有的character被譯作瞭性格，intellectual被譯作智能……耶穌作為中保被譯作耶穌作為調和……錯彆字，病句，排版錯誤到處是……
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