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出版者:人民出版社

作者:万建中

出品人:

页数:536

译者:

出版时间:2001-1-1

价格:38.50元

装帧:精装

isbn号码:9787010032818

丛书系列:中国文化新论丛书

图书标签:

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禁忌与中国文化 引言 在中国悠久而深邃的历史长河中，文化扮演着维系社会秩序、传承民族精神的基石。而在这璀璨的文化图景中，一些特殊的符号、观念与行为，长期以来被笼罩在神秘的面纱之下，它们被称为“禁忌”。这些禁忌并非简单的条条框框，而是深深植根于中国人的思维模式、价值取向和社会结构之中，以一种潜移默化的方式，塑造着个体与群体的行为规范，影响着社会的发展进程。 本书旨在深入探索“禁忌”这一概念在中国文化中的复杂意涵与多元表现。我们将不仅仅停留在对禁忌现象的罗列与描述，而是试图拨开历史的迷雾，穿透民俗的表象，去探寻那些被视为“不可逾越”的界限背后的深层逻辑。通过对历史文献、民间传说、社会习俗以及当代社会现象的多角度审视，本书将力求展现中国文化中禁忌的多样性、演变性以及其所蕴含的丰富文化信息。 第一章：何为“禁忌”？——中国文化视域下的界定 在对中国文化中的具体禁忌进行探讨之前，我们首先需要厘清“禁忌”这一概念的内涵。不同于西方文化中侧重于宗教教义或法律条文的“禁令”，中国文化中的禁忌，其起源更为广泛，表现形式也更为多样。它们可能源于对自然力量的敬畏，对祖先神灵的崇拜，对社会秩序的维护，对生命繁衍的期待，也可能仅仅是一种代代相传的经验总结。 我们将从以下几个层面来理解中国文化中的禁忌： 敬畏与规避： 许多禁忌的产生，源于对不可预测的自然力量、超自然力量（如鬼神、命运）的敬畏。人们通过设立禁忌，试图规避厄运，祈求平安。例如，对某些特定的日期、方位、数字的避讳，就体现了这种敬畏心理。 等级与秩序： 在等级森严的传统社会中，禁忌也承担着维护社会等级制度和伦理秩序的功能。例如，对君臣、父子、尊卑之间的言行举止有着严格的规定，违反这些规定便可能触犯禁忌，招致惩罚。 纯洁与避秽： 某些禁忌与个人的生理、心理状态以及特定物品的“洁净”观念紧密相关。例如，关于月经、生育、死亡等话题的避讳，以及对某些被认为“不洁”物品的使用限制，都体现了这种观念。 经验与智慧： 并非所有禁忌都带有神秘色彩。许多禁忌是长期社会实践中积累的经验总结，是先辈们在生活中的智慧结晶，旨在保障生产安全、社会稳定或个体健康。例如，关于农耕时节的某些约定俗成，就属于此类。 象征与心理： 禁忌往往承载着丰富的象征意义，它们触及了人们内心深处的恐惧、欲望和价值观。理解禁忌，也就触及了中国人的集体潜意识和文化心理。 第二章：历史的回响——中国传统社会中的禁忌图谱 中国漫长的历史进程中，涌现出无数被奉为圭臬的禁忌，它们或载于典籍，或流传于民间，深刻地烙印在社会的每一个角落。本章将追溯历史的脉络，勾勒出一幅中国传统社会中丰富多彩的禁忌图谱。 帝王之家的禁忌： 作为社会的最高统治者，皇帝的言行举止，其所处的环境，都受到极为严格的禁忌约束。从服饰的颜色、龙袍的纹样，到宫殿的布局、日子的选择，无不体现着皇权至上的象征意义和对“天命”的尊崇。任何对皇权的僭越，都会被视为触犯了最严重的禁忌。 士大夫阶层的禁忌： 文人雅士在追求“修身齐家治国平天下”的过程中，也形成了独特的禁忌。例如，对“名节”的极度看重，对“不义之财”的鄙弃，对“言论”的审慎，都构成了他们行为的重要约束。这些禁忌一方面体现了儒家道德伦理的核心价值，另一方面也反映了他们在一个不甚自由的政治环境中的生存智慧。 民间社会的禁忌： 相较于官方的禁忌，民间的禁忌更为贴近生活，也更为多样化。 岁时禁忌： 农历的每个节日、每个月份，都有相应的禁忌。例如，春节期间的“不动刀剪”、“不扫地”，中元节的“不夜游”，端午节的“不触水”。这些禁忌往往与祈福、驱邪、纪念等活动相关。 婚丧嫁娶的禁忌： 婚姻是家族延续的大事，丧葬是告别逝者的仪式，这两个生命的重要节点，都布满了繁琐的禁忌。例如，选择吉日、避开某些冲煞、特定的仪式程序，都力求避免不祥，祈求顺利。 饮食与起居的禁忌： 哪些食物可以吃，哪些不能吃，什么时候吃，怎么吃，都可能存在禁忌。例如，某些疾病患者的饮食禁忌，孕妇的特殊饮食要求。居住环境的朝向、布局，也可能受到风水等观念的影响，形成禁忌。 语言与称谓的禁忌： 避免直呼长辈的名讳，避免说不吉利的话语，使用尊称，这些都是维护社会和谐与等级秩序的语言禁忌。 数字与色彩的禁忌： “四”因与“死”谐音而成为不吉利的数字，许多场合会避讳。“三”则因与“散”谐音，在某些情境下也可能被忌讳。色彩方面，白色常与丧事联系，红色则被视为喜庆的颜色，这些色彩的运用也遵循着一套不成文的禁忌。 第三章：禁忌的演变与现代变奏 “禁忌”并非一成不变的静态概念，它随着历史的变迁、社会的进步以及观念的更新而不断演变。在现代中国社会，许多传统的禁忌或被淡化，或被解构，或以新的形式出现。 传统禁忌的淡化与消解： 随着现代化进程的加速，科学技术的普及，以及思想观念的解放，许多过去被认为是触犯禁忌的行为，在今天已经不再被视为大不了的事情。例如，关于某些生理现象的禁忌，关于特定日期出行的禁忌，在年轻一代中已经大大减弱。 禁忌的“新姿态”——社会规范的再塑： 尽管许多旧的禁忌正在消退，但新的社会规范和被普遍接受的行为准则，也在某种程度上扮演着“禁忌”的角色。例如，网络谣言的传播、网络欺凌、不诚信行为等，虽然没有明确的“禁令”，但一旦触犯，会招致强烈的社会谴责和舆论压力，其“惩罚”的威力不亚于传统的禁忌。 个人主义与禁忌的碰撞： 现代社会日益强调个人自由与选择，这不可避免地会与一些传统的集体主义或等级观念下的禁忌产生碰撞。例如，关于婚恋观念、职业选择、生活方式的个人化倾向，可能与长辈或社会的既有期待相悖，从而引发新的“代际冲突”或“价值观差异”。 消费文化下的禁忌： 商业逻辑和消费文化也催生了一些新的“禁忌”或“不宜”。例如，某些品牌的产品因为负面新闻而遭到抵制；某些明显的“消费陷阱”或“套路”，被消费者所厌恶和规避。 科技发展带来的新挑战： 基因编辑、人工智能等前沿科技的发展，也引发了关于伦理道德的新的思考，某些可能的技术应用，正在成为新的“禁忌”讨论的焦点，它们关乎人类的未来和尊严。 第四章：禁忌的深层解读——文化心理与社会功能的透视 理解禁忌，最终要回到其背后所承载的文化心理和所发挥的社会功能。 文化心理的映射： 禁忌是集体无意识的体现，它们折射出中国人对于生死、吉凶、祸福、人伦等基本问题的焦虑与期待。对“不祥”的规避，是对“祥瑞”的渴求；对“秩序”的维护，是对“混沌”的恐惧。这些心理需求，是禁忌得以传承的土壤。 社会凝聚力的粘合剂： 共同遵守的禁忌，能够增强群体的认同感和凝聚力。当一个社会对某些行为形成高度一致的“禁忌”意识时，就意味着这个社会拥有了共同的价值准绳，有助于维系社会的稳定与和谐。 个体行为的约束与引导： 禁忌作为一种内化的社会规范，在很大程度上能够引导和约束个体的行为，使其符合社会的主流价值观和行为模式。它是一种“软约束”，比强制性的法律更具渗透性和持久性。 文化传承的载体： 许多禁忌，尤其是民俗禁忌，往往通过代际传承，成为文化认同的重要组成部分。了解和遵守这些禁忌，也是对自身文化根源的认同和传承。 权力与控制的工具： 在某些历史时期，禁忌也被统治阶级用来维护其统治和控制民众。通过设定和强调某些禁忌，可以巩固权力，压制异见，塑造符合统治者期望的社会形态。 结论 “禁忌”并非仅仅是阻碍发展的陈规旧俗，也并非简单的迷信。在中国文化的长河中，禁忌如同一条无形的脉络，连接着历史与当下，交织着理性与感性，塑造着民族的性格，影响着社会的走向。它们既是我们理解中国人心智模式、价值观念和文化基因的窗口，也是观察社会变迁、审视文化发展的重要视角。 本书通过对禁忌的起源、表现、演变及其深层解读，旨在为读者提供一个更为全面和深入的视角，去认识和理解这一在中国文化中独特而重要的现象。在现代化的浪潮中，我们既要警惕那些不合时宜的禁忌对社会进步的阻碍，也要珍视那些蕴含着民族智慧与文化精髓的禁忌，并在新的时代背景下，对其进行批判性的继承与创新，从而更好地书写属于我们自己的文化篇章。

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坦白说，一开始我对这类题材的书籍抱有一些刻板印象，认为它们可能会过于学院派，读起来会很费劲。但这本书完全颠覆了我的预感。它的结构设计非常精巧，章节之间的衔接自然流畅，仿佛是一个精心编排的交响乐章，高潮迭起，张弛有度。书中对特定文化符号的追溯和考据工作量之大是可想而知的，但作者却能将这些繁复的资料熔铸成优美的散文，这本身就是一种高超的艺术体现。特别是当涉及到一些地域性的、近乎失传的文化实践时，作者的描述细致到令人惊叹，仿佛能通过文字感受到那种古老技艺的温度和质感。阅读体验极其舒适，完全没有那种被信息轰炸的感觉，相反，它引导着读者以一种放松却专注的心态去接收和内化这些知识。这本书的价值在于，它不仅仅是在“记录”文化，更是在“激活”文化，让那些沉睡的记忆片段重新焕发生机，对于提升大众的文化自信和文化素养，有着不可替代的作用。

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翻开这本书的瞬间，我立刻就被那种沉稳而又不失激情的叙事笔调所吸引住了。作者似乎是一个天生的讲述者，他擅长从宏大的历史背景中抽离出具体的文化案例进行剖析，这种叙事方式极大地增强了可读性。我特别喜欢他处理不同文化元素冲突与融合时的那种克制而又富有洞察力的笔法。比如，他对某一时期社会转型期，传统礼仪如何在新思潮冲击下发生微妙变化的描写，简直入木三分，让人仿佛能闻到那个年代特有的气息。更值得称赞的是，书中对文化现象的解读并未陷入简单的褒贬，而是力求呈现一种多维度的、辩证的视角。这使得整本书的思想深度远超一般文化普及读物，更像是一场与作者在知识的旷野中进行的深度对话。每次读完一个小章节，我都会停下来，反复咀嚼其中的观点，思考它与我自身生活经验的关联。这本书带来的思考冲击力是持续而有力的，它不是提供标准答案，而是提供更优质的问题意识。它迫使我重新审视那些我习以为常的文化习惯，发掘其背后的深层意义。

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这本书真是让人眼前一亮，从头到尾都充满了对传统文化脉络的深入挖掘与独到见解。作者似乎拥有一种魔力，能将那些看似陈旧的文化符号，重新赋予鲜活的生命力。我尤其欣赏他对那些在历史长河中被忽略的细微之处的捕捉能力，比如某个地方戏曲中的一个特定手势，或者某一种民间工艺流程里隐藏的哲学意涵。阅读的过程，就像是跟随一位经验丰富的向导，在层层叠叠的文化遗址中穿行，每一步都能发现新的惊喜。它不是那种枯燥的学术论述，而是充满了故事性和画面感，让人忍不住想要放下书本，去亲身探寻那些被提及的文化景观或艺术形式。这本书的文字功底也极其扎实，行文流畅，逻辑严密，即便是涉及复杂的文化理论，也能用清晰易懂的语言阐释清楚，这一点对于普通读者来说，无疑是极大的福音。它成功地架起了一座现代人与深厚传统之间的桥梁，让人在享受阅读乐趣的同时，也得到了知识的滋养，让人对我们所处的文化环境有了更深层次的理解与认同感。这本书的厚度，恰恰反映了其内容的广博与深邃，绝非泛泛而谈之作。

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这本书的行文节奏把握得极佳，它让我在阅读过程中始终保持着一种“求知若渴”的状态。作者的叙事声音是如此的真诚和充满敬意，让人感到自己正在接受一位真正热爱并尊敬这片文化土地的长者的教诲。书中对不同文化层次之间的互动关系有着深刻的洞察，比如主流叙事是如何吸收、改造民间信仰的，或者精英文化是如何反哺普通民众的精神世界的。这些复杂的互动，在书中被梳理得清晰明了，逻辑链条一环扣一环，令人拍案叫绝。它没有刻意去迎合流行的解读方式，而是坚持用最扎实的研究和最真挚的情感去构建自己的论点，这一点非常难能可贵。这本书的知识密度很高，但因为作者高超的组织能力和富有感染力的语言，完全没有产生阅读疲劳感。它为我们提供了一种全新的、更具层次感的框架去审视自身的文化身份，是一部既有学术重量又有阅读享受的佳作。

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这本书的视角处理得非常巧妙，它没有采取自上而下的宏观叙事，而是更倾向于从微观的、生动的民间生活切入，去探究文化深层的结构逻辑。例如，书中对某一特定节庆活动中民众行为模式的细致描摹，不仅展现了仪式的表象，更深入剖析了这些仪式如何维系了社区的认同感和个体的精神寄托。这种由点及面的分析方法，使得理论不再是空洞的口号，而是扎根于生活土壤的鲜活有机体。作者的文字风格带着一种特有的古典韵味，但用词又十分精准和现代，实现了传统与当代的完美交融。我个人尤其欣赏书中对“变迁”这一主题的处理，它不回避文化在时代洪流中的挣扎与演化，而是将其视为一种动态的生命力。读完之后，我感觉自己对中国文化的理解不再是碎片化的知识点堆砌，而是一个互相联系、充满生命力的复杂系统。这是一本值得反复研读，每次都能挖掘出新东西的宝藏之书。

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其实还是在找突破的方法。但这本书只是让我了解而已。

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其实还是在找突破的方法。但这本书只是让我了解而已。

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还是有几个小故事可以保留下来的，不过怎么用，用到哪儿？我始终都没有深想。

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为了明天的课看了三本相关的书，发现三本内容基本相同。。

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其实还是在找突破的方法。但这本书只是让我了解而已。