具体描述
本书是高丙中民俗学论著的汇编，并附有户晓辉、刘晓春的延伸性论述。
高丙中在1988年完成的《民间口头创作新探》借助普列汉诺夫对社会心理与社会意识形式的区分来认识民间文学与民间口头创作的关系，提出民间文学只是民间口头创作的一个特殊部分，由此获得超出文学范围的民间文化研究的理论依据。他在1991年完成的《民俗文化与民俗生活》是熔铸民俗学150年的思想资料而撰写的理论民俗学著作。该文首先以“民”和“俗”为焦点评述了民俗学基本理论的历史发展逻辑，继而阐明了以生活和整体为取向的学术思想，然后将民俗学定位为以生活世界为观照对象的知识生产。该文的立论为此后20年的民俗学经验研究提供了理论和方法的支持。余下的其他论文大致都涉及民俗学路径对于中国人生活世界的研究与关怀。
以文化自觉和自我反思为条件的中国社会科学要以认识中国人的生活世界为己任。民俗学界已有的探索只是一个迟来的开始……
作者简介
高丙中，男，1962年1月出生于湖北省京山县，从1978年开始在湖北大学、中国社会科学院、北京师范大学学习语言文学、民问文学、民俗学，随后在北京大学、夏威夷大学、加州大学伯克莱分校研修文化人类学；从1999年开始任北京大学社会学系人类学专业教授，兼任北京大学人类学与民俗研究中心、公民社会研究中心副主任，曾任联合国教科文组织和文化部的非物质文化遗产保护专家。
目录信息
上编 民俗文化与民俗生活
导言 正视关于民俗学对象的理论难题
第一章 民俗之“民”：学科史上的民俗学对象(上)
第二章 民俗之“俗”：学科史上的民俗学对象(下)
第三章 注重生活和整体：萨姆纳关于民俗的理论
第四章 文化事象和生活整体：民俗研究的两种学术取向
第五章 生活世界：民俗学的领域和学科位置
第六章 民俗生活
结语 完整的研究对象和全面的学术取向
中编 民间口头创作新探
导言
第一章 方法论：从比拟研究到个性研究
第二章 概念论：FOLKLORE的分类
第三章 本体论：从民间口头创作到民间文学
结语 学科与对象互相界定
下编 走进中国人的日常生活
导言
第一章 知识分子、民间与一个寺庙博物馆的诞生——对民俗学的学术实践的新探索
第二章 日常生活的现代与后现代遭遇：中国民俗学发展的机遇与路向
第三章 中国民俗学三十年(1978—2008)的发展历程
结语
附录
民俗与生活世界
从“民俗”到“语境中的民俗”——中国民俗学研究的范式转换
后记
· · · · · · (收起)
读后感
民俗学从发源，一直在寻找自己的路径，路途中的风景，故事和看风景，讲故事的人一直在变，户晓辉在《现代性与民间文学》 的一书的开始举过一个例子，“”，在田野调查中的“恍惚”让我们迫不及待的寻找一个问题——到田野我们调研的是什么即民俗学的对象——的答案，这也成为户...
评分民俗学从发源，一直在寻找自己的路径，路途中的风景，故事和看风景，讲故事的人一直在变，户晓辉在《现代性与民间文学》 的一书的开始举过一个例子，“”，在田野调查中的“恍惚”让我们迫不及待的寻找一个问题——到田野我们调研的是什么即民俗学的对象——的答案，这也成为户...
评分读《中国人的生活世界——民俗学的路径》（上） 前一段时间读林达《一路走来一路读》，看到一篇介绍“自由的石匠”的文章，共济会的英文直译freemason便是自由的石匠，虽然对于共济会的起源以及宗教的属性并无明确的说法，但我依然坚信这是兴盛于欧洲中世纪的基督...
评分读《中国人的生活世界——民俗学的路径》（上） 前一段时间读林达《一路走来一路读》，看到一篇介绍“自由的石匠”的文章，共济会的英文直译freemason便是自由的石匠，虽然对于共济会的起源以及宗教的属性并无明确的说法，但我依然坚信这是兴盛于欧洲中世纪的基督...
评分民俗学从发源，一直在寻找自己的路径，路途中的风景，故事和看风景，讲故事的人一直在变，户晓辉在《现代性与民间文学》 的一书的开始举过一个例子，“”，在田野调查中的“恍惚”让我们迫不及待的寻找一个问题——到田野我们调研的是什么即民俗学的对象——的答案，这也成为户...
用户评价
高丙中老师的博士论文一部分，梳理了中外关于民和俗的概念演变、对民俗学学科位置的认识，入门读起来还是很受启发。
评分太差劲了，严重怀疑是手下研究生博士生编的。论述似是而非，根本禁不住细想。随便抄来一句当论点。看过的最差劲的理论书之一。还没有电子版。
评分足以在学科史上留下浓墨重彩的一笔
评分民俗学研究对象的探讨
评分尤其是对民俗学诸概念的内涵及变迁史梳理得很清楚，上编是博士论文，后两编谈民间文学与民俗学史。这本书已有语境和表演理论的渗透，但未作直接阐发。还有两个疑问：日常生活、民俗生活、生活世界这三个概念显然是有区别的，但是在这本书里面基本通约，这一点是该书没有说清楚的地方。进一步还可以探讨的是，民俗学的日常生活研究与常人方法论的理论对话又是什么？倒是附录户、刘的两篇文章弥补了高的论述。
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