民俗学田野作业研究

民俗学田野作业研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:山东大学出版社
作者:江帆
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:1995-9
价格:8.00
装帧:
isbn号码:9787560715308
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗学
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具体描述

民俗学田野作业研究:一场深入乡野的文化溯源之旅 在时光的洪流中,民族的记忆与文化的精髓,常常沉淀在最基层、最质朴的土壤里。它们如同未经雕琢的璞玉,闪耀着独特的光芒,却又常常在现代化的浪潮中被忽视、被遗忘。本书《民俗学田野作业研究》,并非是一部冰冷的学术论著,而是一次充满温度的田野考察实践记录,一场对中华大地散落的民俗瑰宝进行系统性发掘、整理与解读的盛大旅程。它旨在引领读者走进那些承载着历史重量的乡村角落,倾听古老的传说,感受鲜活的仪式,触摸传承的技艺,从而揭示民俗现象背后所蕴含的深厚文化内涵、社会功能以及时代变迁的印记。 本书的核心在于“田野作业”,这不仅仅是一种研究方法,更是一种探寻真相、亲近文化的态度。作者团队深入到全国各地,选择了若干具有代表性的乡村社区,以最为详实、最为细致的笔触,记录了他们在田野中的每一次发现、每一次交流、每一次思考。从西北边陲的古老传说,到江南水乡的节日习俗;从西南山区的民族歌谣,到华北平原的民间技艺,无不被纳入本书的研究视野。作者们不满足于书本上的零散记载,而是亲身走进村民的生活,与他们同吃同住,参与他们的劳作,聆听他们的故事,用最真诚的心去感受、去理解。 第一章:田野的召唤——开启民俗探寻的序幕 本章将深入探讨民俗学田野作业的理论基础与实践意义。什么是民俗?它为何重要?以及为何必须深入田野才能真正理解民俗?作者会阐释民俗研究的独特性,即它强调的是“活态”的文化,是融于日常生活、情感体验和集体记忆中的文化。我们将追溯民俗学在中国的早期发展,回顾几代学者在田野中留下的足迹,并探讨在当前社会转型期,田野作业所面临的新挑战与新机遇。本章将通过引人入胜的案例,展示田野作业不仅仅是收集资料,更是与活生生的人建立连接,在一次次对话与观察中,逐渐拨开民俗现象的迷雾,触及文化最真实的肌理。 第二章:行者无疆——田野调查的策略与方法 “工欲善其事,必先利其器。”本章将聚焦于田野作业的具体操作层面。作者们将详细介绍在启动一次田野调查前,需要进行的周密准备工作,包括文献梳理、研究对象的选择、调查区域的初步了解、以及与地方社区的沟通策略。在调查过程中,作者们将详细阐述各种行之有效的访谈技巧,如何与不同年龄、不同身份的受访者建立信任,如何引导他们回忆并讲述那些尘封的记忆。同时,本书也将重点介绍观察法、参与式观察法、问卷调查法、以及录音、录像、摄影等辅助记录手段的应用。此外,本章还会探讨在田野中可能遇到的各种困难,例如语言障碍、文化隔阂、信息失真等,并提供相应的应对策略,确保研究的深入性与准确性。 第三章:回响千年的故事——口头传统与叙事民俗 口头传统是民俗最生动、最直接的载体。本章将深入探讨中国乡村社会中丰富多彩的口头叙事传统。我们将聚焦于神话传说、民间故事、英雄史诗、童谣谚语等多种形式。通过对具体案例的细致分析,例如某个村落代代相传的神话如何解释自然现象、如何构建社会伦理;某个地区流传的民间故事如何反映当地的风土人情、历史变迁;童谣中蕴含的教育意义与娱乐功能。本章不仅会记录这些口头叙事的内容,更会关注叙事者是谁,他们为何讲述,讲述的场合与接受的听众,以及这些叙事在代际传承中发生的细微变化。通过对这些鲜活叙事的解读,读者将得以窥见中国人民的精神世界、价值观念与历史记忆。 第四章:仪式与节庆——时间的脉动与空间的连接 民俗仪式与节庆是社会凝聚力与文化认同的重要体现。本章将带领读者走进中国乡村的各种节庆活动与祭祀仪式。从春节、清明、端午、中秋等全国性的重要节日,到各地方独具特色的庙会、祭祖活动,本书将详细描绘其丰富的活动内容、象征意义以及背后的社会功能。我们将关注节庆中的特定习俗,如祭祀的流程、供品的含义、服饰的讲究、歌舞的表演,以及这些仪式如何维系家庭成员之间的情感,如何加强社区的社会联系,如何与自然节律相呼应。本章特别强调仪式在社会变迁中的演变,以及现代生活方式对传统节庆带来的冲击与重塑。 第五章:巧手生辉——民间技艺与物质文化 物质文化是民俗的另一种重要表现形式,它蕴含着先民的智慧与创造力。本章将聚焦于中国乡村流传至今的各种民间技艺,包括但不限于传统建筑、手工艺(如刺绣、编织、木雕、陶艺)、民间乐器制作、以及与农业生产相关的工具与技术。本书将详细记录这些技艺的传承过程,技艺大师的绝活,以及这些技艺在当地社会经济生活中的作用。我们将探讨这些物质形式背后所蕴含的设计理念、审美情趣以及技术智慧,例如一块精美的刺绣图案如何讲述一个故事,一种古老的农具如何体现人与自然的和谐相处。本章旨在展现中国民间工艺的独特魅力,以及它们作为活态文化遗产的价值。 第六章:言传身教——社会生活与伦理道德 民俗不仅仅是仪式或物件,更是渗透在日常生活中的行为规范、价值观念和人际互动模式。本章将深入探讨中国乡村社会的婚姻习俗、丧葬礼仪、宗族制度、邻里关系、以及儿童教育等方面的民俗。我们将分析这些习俗背后所蕴含的家庭观念、社会伦理、以及代际传承的智慧。例如,某个地区的婚姻习俗如何反映了男女平等的进步,某个地区的丧葬礼仪如何体现了对生命的尊重与对逝者的追思。本章尤其关注民俗在塑造个体品格、维护社会秩序、以及传递民族精神方面的作用。 第七章:时代的印记——民俗的变迁与传承 在快速变化的现代社会,民俗并非一成不变的化石,而是不断与时俱进、经历着转型与重塑的活态文化。本章将着重分析当代中国社会转型对乡村民俗带来的深远影响。我们将探讨市场经济、城市化进程、信息技术普及等因素如何改变着传统的民俗生态。一些习俗可能正在式微,另一些则可能被赋予新的含义,甚至催生出新的民俗形式。本章将探讨在保护与传承民俗的过程中所面临的挑战,例如文化断层、商业化冲击、以及如何在新时代背景下实现民俗的可持续发展。同时,也将展现积极的探索与创新,例如乡村旅游与民俗文化的结合,数字技术在民俗记录与传播中的应用。 第八章:田野的启示——民俗研究的理论反思与未来展望 本书的最后一章,将是对整个田野作业过程的总结与升华。作者将结合在田野中的所见所闻所感,对民俗学研究的理论视角进行反思,例如如何平衡个体经验与普遍规律,如何处理客观记录与主观解读的关系。本章还将探讨民俗研究在当代社会中的价值,它如何帮助我们理解民族身份,如何构建文化自信,如何应对全球化带来的挑战。最后,本书将对民俗学田野作业的未来发展方向进行展望,鼓励更多年轻一代的学者深入田野,用脚步丈量土地,用耳朵倾听历史,用双手触摸文化,为保存和发扬中华民族优秀的民俗文化贡献力量。 《民俗学田野作业研究》并非是一部枯燥的学术论文集,而是一部充满人文关怀的文化史诗。它用最真挚的情感,最细腻的笔触,记录了中国乡村深处的文化脉动。每一页都跳跃着鲜活的生命气息,每一个故事都闪烁着智慧的光芒。它将引领您走进一个更加广阔、更加深邃的文化世界,让您重新认识我们脚下的这片土地,重新理解我们民族的根脉与灵魂。通过本书,您将不仅仅是阅读,更是一次感同身受的田野体验,一次意义非凡的文化溯源之旅。

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读后感

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用户评价

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从整体结构和内容密度来看,这本书的价值绝非一般入门教材所能比拟,它更像是为有志于深入研究的学者准备的一份“内参”级别的指南。书中的知识点密度非常高,每一个论断背后似乎都隐藏着大量的案例支撑和文献积累,虽然没有直接列出那些繁复的脚注,但其论证的力度和深度,暗示了作者背后扎实的学理功底。我感觉,即便是对于已经有一定田野经验的研究者来说,重新审视这些基础却又被往往忽视的细节问题时,也会有一种醍醐灌顶的感觉。这本书的出现,无疑为我们理解当代民俗学田野实践的复杂性提供了一个极具参照价值的标杆,它要求读者不仅要有记录的耐心,更要有批判性思考的智慧,是那种需要反复研读、常读常新的“案头必备”之作。

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我刚翻开目录时,那种扑面而来的宏大叙事感就让我感到震撼。它似乎不仅仅是在罗列零散的田野方法,而是试图构建一个完整、自洽的民俗学研究的认知框架。那些章节标题的拟定,简直像是一首精心谱写的交响乐章,从宏观的理论基础,到微观的访谈技巧,再到后期的资料整理与伦理考量,层层递进,逻辑严密得让人叹为观止。我特别留意了其中关于“参与式观察的深度与距离”的讨论,那段文字的论述角度极其刁钻,它没有停留在教科书式的描述,而是深入探讨了人类学家的主体性在田野中如何被消解又如何重塑的过程,其细腻程度远超我以往读过的任何相关著作。这种对复杂语境的精准拿捏,展现了作者深厚的田野积累和敏锐的洞察力,让人感觉这不是纸上谈兵,而是无数次在泥泞中跋涉后的深刻总结。

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这本书的装帧设计真是一绝,拿到手里沉甸甸的,那封面的排版和选用的纸张质感,都透着一股沉稳厚重的学术气息。我尤其喜欢扉页上那副古朴的插画,线条勾勒出的场景,仿佛一下子就把人拉回到了那个充满神秘色彩的田野现场。内页的字体选择也十分考究,清晰易读,而且版式设计留白恰到好处,让读者在长时间阅读复杂理论时,眼睛也不会感到疲劳。从书籍的物理属性上来说,它绝对称得上是一件值得收藏的艺术品,那种对细节的极致追求,让人不禁对里面内容的深度和广度抱有更高的期待。我甚至可以想象,这本书在图书馆书架上,一定会因为其独特的质感而吸引到不少路过的目光,成为一个低调却不失品味的文化符号。这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,承载着作者对学术严肃性的尊重和对读者阅读体验的关怀,让人愿意花时间去细细品味它的每一个细节。

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我发现这本书在方法论的探讨上,展现出了一种罕见的开放性和批判性思维,这一点让我尤为欣赏。它并没有固守某一家学派的陈旧教条,反而在多个章节中巧妙地引入了后现代思潮对“客观性”的解构。作者多次反思了传统田野工作中可能存在的权力不对等问题,并主动提出了一系列旨在提升研究伦理的实践建议,比如“互惠式记录”的概念,这在当前的学术界中是非常前沿和具有社会责任感的探讨。更让我耳目一新的是,书中对于数字工具在田野中的应用前景也进行了探讨,虽然篇幅不长,但其前瞻性令人侧目,它并未盲目推崇新技术,而是审慎地分析了数字化采集可能带来的信息失真和文化失真风险。这种既不抱残守缺,又不盲目乐观的平衡姿态,体现了作者极高的学术自省能力。

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读这本书的过程,体验上更像是一次精神上的沉浸式旅行,而不是枯燥的学习。作者的叙事风格非常具有感染力,他似乎懂得如何将那些看似严肃枯燥的学术概念,转化为一个个生动的小故事或者深刻的个人反思。比如在描述如何建立与信息源之间的信任关系时,书中没有使用僵硬的规范语言,而是穿插了几个他自己当年在偏远村落中,因为一碗热汤或一次无意的帮助而瞬间拉近距离的片段。这些片段虽然篇幅不长,但却极具画面感,让我仿佛亲身经历了那种从陌生到被接纳的微妙转变。这种将“人”置于研究核心的叙事方式,极大地降低了理论的门槛,同时也让读者深刻理解到,真正的民俗学研究,最终还是回归到人与人之间的真诚互动。这种将“田野的温度”带入书本的笔法,非常高明。

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