本书的主旨是以比较详实的资料系统地分析“中国民俗”这个概念的基本构成因素及其大概的发展来历,采用了“志”和“史”相结合的写作方法,资料丰富,又有深厚的学理分析,是一部读者面较广的著作。由于作者在民俗学领域有一定的知名度,本书的出版将会引起学界的关注。
高丙中,湖北省京山县人。1991年在北京师范大学获得民俗学博士学位,现为北京大学社会学系教授、博士生导师,中国民俗学会副会长,文化部非物质文化遗产保护专家委员会委员,教育部“非物质文化遗产与文化生态建设”项目首席专家,著有《民俗文化与民俗生活》等书。
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这本书的开篇就如同一次穿越时空的旅行,将读者一下子带入了那个充满神秘与活力的古代社会。作者的笔触细腻入微,对各种节庆活动的描写栩栩如生,仿佛能闻到空气中弥漫的香火味,听到锣鼓喧天的热闹声响。比如,在描写春节的场景时,作者并没有停留在简单的“放鞭炮、吃饺子”的层面,而是深入挖掘了其背后的社会结构和人际关系。我尤其欣赏他对“年俗”中蕴含的家庭伦理和宗族观念的剖析,这种深层次的解读,让原本习以为常的习俗变得立体而富有意义。书中对不同地域在同一节日习俗上的差异也做了有趣的对比,比如南方和北方的元宵节习俗的迥异,这种广度和深度兼具的叙述方式,极大地拓宽了我的视野。读完这一部分,我不仅了解了“做什么”,更明白了“为什么这么做”的文化基因。它不仅仅是一本知识的汇编,更像是一本打开的记忆之门,让现代人得以窥见祖辈生活的情绪与哲思。
评分阅读过程中,我感受到了作者对民间艺术门类那种近乎痴迷的热爱。书中对戏曲、剪纸、刺绣这些视觉和听觉艺术的描述,充满了画面感和情感张力。作者在描述某一种民间工艺的制作过程时,他似乎化身为那位匠人,用极其详尽的步骤,勾勒出指尖与材料碰撞的火花。比如,在谈到皮影戏的雕刻技艺时,他不仅描述了工具的运用,更阐释了每一道线条背后所承载的象征意义,这种由技入道的阐释,极大地提升了单纯的欣赏层级。我尤其欣赏作者在行文间不经意流露出的那种对“朴素的创造力”的尊重。他没有用高高在上的姿态去评判这些“非主流”的艺术形式,而是将它们放置在与宫廷艺术并重的地位进行考察,揭示了它们强大的生命力和适应性。读完这部分,我仿佛接受了一次专业的艺术史普及教育,对民间艺术的审美标准和价值体系有了全新的认识。
评分这本书最让我感到新颖的是其跨学科的视野。它并非孤立地看待民俗现象,而是将其置于社会学、人类学乃至心理学的框架下进行多维度的考察。例如,在讨论民间禁忌时,作者没有简单地归纳“不能做什么”,而是引入了社会群体心理学的理论,分析了这些禁忌是如何在群体内部建立秩序感和安全感的。这种宏观的理论指导和微观的案例分析相结合的写作手法,让整本书的论述显得非常扎实有力。我特别喜欢其中对“日常生活中的仪式化”的观察,作者指出,许多看似随意的日常行为,一旦被赋予了特定的时间或空间意义,便立刻进入了“仪式”的范畴,从而获得了超越其物质本身的意义。这种对生活细节的敏锐捕捉和深刻洞察,让读者在合上书本后,看日常生活的眼神都变得不一样了,充满了对隐藏在普通之下的文化代码的探索欲。这本书无疑是一部集大成之作,其知识密度和思想深度,远超同类题材的作品。
评分这本书的结构安排着实考验了作者的功力,它将那些看似松散、地域分散的民间信仰和生活片段,巧妙地编织成了一张逻辑严密的文化网络。我特别留意到书中对“口头传承”和“物质载体”两种民俗表现形式的区分和探讨。作者并没有将民间故事、谚语与祭祀用具、服饰等并列叙述,而是深入分析了前者如何影响和固化后者,形成一种动态的文化循环。比如,在论及婚丧嫁娶的礼仪部分,书中引用了大量的田野调查资料和古籍记载,对比了不同历史时期礼仪的演变轨迹,这让整个叙述充满了学术的严谨性,同时又不失故事的趣味性。对我而言,最震撼的是作者对于“变迁”的看法。他并不沉溺于对“失落的传统”的咏叹,而是以一种近乎人类学家的冷静,记录和分析了在现代化浪潮下,传统民俗如何被解构、重塑,甚至在新的语境下获得重生。这种辩证的视角,远比简单的“复古”或“批判”来得深刻和耐人寻味。
评分这本书的语言风格是极其典雅而富有节奏感的,读起来有一种醇厚的书卷气,绝非那种干巴巴的教科书式陈述。作者擅长使用排比和长句来营造一种庄重而宏大的叙事氛围,尤其在描述重大祭祀活动或历史遗迹时,这种文风显得尤为得体。但有趣的是,在转入对普通百姓日常生活的描写时,文字又会变得轻快灵动起来,穿插着许多生动的地方俚语和俗语的解释,使得全书在保持学术深度的同时,又具备了极强的可读性,避免了陷入晦涩难懂的泥潭。我发现,作者的知识储备似乎是无限的,他总能在不经意间,从一个民俗现象引申出相关的哲学思辨,或者与之联系上某段鲜为人知的历史典故,这种知识的“跳跃性”和“关联性”令人拍案叫绝。每次读完一个章节,都有一种意犹未尽的感觉,迫不及待想知道下一个篇章会如何打开新的世界。
评分作为概要来说举例很详细了
评分为了给小朋友们准备民俗文化课,准备了很多资料,后来发现不需要,理论是受教了自己。给孩子们的讲述要越有趣越好。
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评分这么说吧,任何一本中国特色的民俗学概论只有三个内容:信仰,祭祀,婚葬。这本民俗学稍微好点,是分行业来讲的,相对有博物的风格,总比吊死在信仰问题上好。
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