中国思想史参考资料集·晚清至民国卷(上、下编)

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出版者:
作者:张勇
出品人:
页数:654
译者:
出版时间:2005-8
价格:60.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787302108405
丛书系列:清华大学专门史系列教材
图书标签:
  • 思想史
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具体描述

《中国思想史参考资料集:晚清至民国卷》(上下)是葛兆光先生策划的清华大学专门史教材《中国思想史参考资料集》中的一种。《中国思想史参考资料集:晚清至民国卷(上下)》收录自清末至民国时期有关思想史的重要文献,分上下两篇,共九章,每章有总体介绍,下又分若干小节,每节均由四部分组成:首先是“编者按语”,对每一小节涉及的思想史内容提纲挈领作一简要介绍。其次是精选若干“关键文献”,作为了解这一思想史内容的重点资料,并对其作详细的注释,除解释大意外,还附带提供一些有关材料。再次是为了进一步扩大史料面而安排的“参考文献”,选择摘录若干原始资料,供读者深入了解历史。最后是“参考论著”,选择一些重要的中外相关研究论著,这是为准备更深入研究思想史的读者提供的目录。

好的,这是一份针对不同主题的图书简介,内容涵盖了从古代哲学、世界历史到现代文学与社会思潮等多个领域,以确保与您提供的《中国思想史参考资料集·晚清至民国卷(上、下编)》不重叠。 --- 图书简介一:《古希腊哲学思想的演变与西方理性传统的形成》 本书深入探讨了古希腊文明时期,从泰勒斯到新柏拉图主义的哲学发展脉络。全书分为三大部分,首先详述了米利都学派的自然哲学探索,如何试图以理性而非神话解释世界本源,重点剖析了毕达哥拉斯学派的数学宇宙观及其对柏拉图思想的深远影响。 第二部分聚焦于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这三位塑造西方思想史的核心人物。通过对《理想国》中“洞穴寓言”的细致解读,我们得以理解柏拉图的知识论与政治哲学如何紧密相连;同时,本书也系统梳理了亚里士多德的逻辑学、形而上学以及伦理学(特别是《尼各马可伦理学》中的“中道”观念),展现了其如何构建一个庞大而精密的知识体系,奠定了西方科学和思辨哲学的基石。 第三部分则考察了希腊化时期的哲学流派,包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑论。这些学派在城邦解体、世界帝国兴起的背景下,转向关注个体如何在动荡的世界中寻求心灵的平静(Ataraxia)。本书不仅梳理了这些思想的流变,更着重分析了它们如何通过罗马世界传播,并最终在早期基督教神学的发展中扮演了关键的“转译”角色,为中世纪的经院哲学准备了理论工具。 全书资料翔实,结合了最新的考古发现与文献解读,旨在为读者提供一个清晰的框架,理解西方“理性”概念是如何在古希腊的土壤中萌芽、生长并最终确立其主导地位的。它不是对具体思想家的简单介绍,而是对一个宏大历史进程的梳理,旨在揭示古希腊哲学对后世政治结构、科学方法乃至道德观念的持久塑造力。 --- 图书简介二:《中世纪欧洲的信仰与权力:从奥古斯丁到托马斯·阿奎那》 本书致力于剖析中世纪(约公元5世纪至15世纪)欧洲思想图景的核心矛盾与融合,即古典理性遗产(亚里士多德主义)与基督教神学体系之间的张力与和解。 全书始于基督教思想的奠基性工作,详细分析了圣·奥古斯丁如何将柏拉图主义的二元论融入《上帝之城》的叙事中,构建了关于原罪、恩典与历史终向的神学框架。随后,内容转向加洛林文艺复兴时期对古典文本的保存与注释,以及修道院思想在知识传承中的关键作用。 核心部分聚焦于“十二世纪的文艺复兴”和“经院哲学的高峰”。我们深入考察了安瑟伦关于上帝存在的本体论论证,以及彼得·阿伯拉尔的辩证法在大学兴起中的角色。最为详尽的章节,则用于阐述托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的吸收与基督教教义的系统化整合。本书细致地辨析了阿奎那如何区分“信仰的真理”(通过启示得知)与“理性的真理”(通过自然观察得知),以及“五路论证”在调和两者关系中的战略意义。 此外,本书也探讨了教皇权与皇权之间的政治神学争论,以及方济各会和道明会在推动思想多元化方面所做的努力。通过对中世纪文本的细致爬梳,本书旨在纠正将该时期简单视为“停滞不前”的偏见,展现其在哲学、法学和自然科学萌芽阶段所展现出的复杂思辨能量。读者将看到一个信仰驱动、却又不断试图用逻辑工具来捍卫和阐释自身的思想世界。 --- 图书简介三:《启蒙时代的黎明:科学革命、政治哲学与人类理性的自我肯定》 本书全面回顾了十七、十八世纪欧洲思想界的剧变,即“启蒙运动”的酝酿、爆发及其核心议题。该时期的思想变革是西方文明从神权和传统权威向个体自主与科学实证过渡的关键阶段。 开篇部分,本书首先关注了哥白尼、伽利略、笛卡尔和牛顿所主导的科学革命。它不仅描述了这些科学发现本身,更深入剖析了这些新宇宙观如何从根本上冲击了传统的经院哲学世界观,并催生了笛卡尔“我思故我在”的知识论转向。 随后,内容转向政治哲学的核心建构。本书对霍布斯、洛克、卢梭和孟德斯鸠的社会契约论进行了比较研究,重点分析了他们对自然状态、天赋人权以及政府合法性来源的不同界定。例如,我们将比较洛克对财产权的强调与卢梭对“公意”的构建,如何为后来的美国革命和法国大革命提供了不同的理论资源。 在道德与社会层面,本书探讨了休谟的经验主义对传统形而上学的挑战,以及康德在《纯粹理性批判》中对知识界限的划定,如何为启蒙运动的理性倡议提供了坚实的认识论基础。同时,我们也考察了伏尔泰对宗教宽容的呼吁、狄德罗的《百科全书》在知识传播中的革命性作用,以及亚当·斯密在经济自由主义方面的奠基性贡献。 本书的特色在于,它不仅仅罗列了启蒙思想家的观点,更着重分析了“理性”是如何被置于至高无上的地位,以及这种对理性的狂热自信在面对社会现实和自身局限性时所产生的内在张力与矛盾,为理解现代性奠定了思想史的底色。 --- 图书简介四:《二十世纪西方文学中的“异化”与“存在”主题研究》 本书聚焦于二十世纪初至二战后,西方文学领域中对个体生存状态、意义缺失与现代性焦虑的深刻反思。我们避开纯粹的文学批评,而着眼于文学作品如何折射和表达了当时的哲学与社会思潮。 全书的理论框架建立在尼采的“上帝已死”的宣告、马克思的劳动异化理论,以及现象学对人类处境的关注之上。第一部分侧重分析现代主义的先声,探讨了乔伊斯、普鲁斯特等人对时间、意识流的探索,如何反映出传统叙事结构和确定性意义的崩溃。 核心章节深入剖析了存在主义文学的实践。通过卡夫卡的荒诞世界、萨特的自由与责任的重负,以及加缪对“西西弗斯式反抗”的阐释,本书揭示了在形而上学支柱崩塌后,个体如何在虚无中构建自身价值的挣扎。我们着重分析了文学语言如何被用来表达那些无法被传统逻辑完全捕捉的“此在”的经验。 此外,本书也涵盖了存在主义影响下的重要小说流派,如战后英国和德国文学中对道德重建的尝试。通过对细节的描摹和对话的张力,这些作家如何表达了二战后西方社会普遍存在的疏离感、对宏大叙事的怀疑以及对真实人际关系的渴望。全书旨在提供一个跨学科的视角,理解文学如何成为记录和批判现代人“迷失感”的最敏感的文化载体。

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用户评价

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**第一段:** 这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那份沉甸甸的质感,仿佛能触摸到历史的脉搏。纸张的选择颇为考究,即便是翻阅多年,想必也能保持其原有的风貌。不过,我对内容本身的期待值,此刻略有波动。我原以为会有一份更为清晰的脉络梳理,毕竟是作为“参考资料集”,但眼下呈现出的,更像是一部精选的史料剪辑。这种编排方式的好处是直观,能让我们直接面对原始的声音,但对于初涉此领域的读者来说,缺乏必要的导览和注解,无疑增加了理解的门槛。希望后续的卷册中,能在保持学术严谨性的同时,增加一些更具启发性的导读部分,让那些零散的碎片能更有效地拼接到完整的历史图景中去。那种“打开即见证”的体验是令人兴奋的,但如果没有足够的时间去挖掘和考证,这些宝贵的材料就可能沦为“知其然不知其所以然”的陈列品。

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**第二段:** 作为一名长期关注近代知识分子思想转向的学者,我对这类汇编资料抱有近乎苛刻的要求。这套书的选材广度令人赞叹,从那些耳熟能详的大家手笔,到鲜为人知的地方性论述,都有所涉猎,显示了编者耗费的心力。然而,我发现某些关键议题的代表性文本似乎有所缺失或占比不均。例如,在讨论新文化运动初期对传统伦理的冲击时,某些激进声音的论述略显单薄,而对温和改良派的回应和辩驳则稍显冗余。这种平衡感的拿捏,在参考资料的集成中至关重要,它直接影响了读者对特定历史时段思想光谱的认知。期待未来能有更精细的专题划分,或者至少在导言中,对这种选材倾向进行充分的阐释,以免读者误判了彼时思想交锋的真实烈度与广度。

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**第三段:** 拿到书的那一刻,厚度着实让人有些望而生畏,这无疑是一项浩大的工程。我尝试着随机翻阅了其中几页,发现印刷质量上乘,字迹清晰,排版也算规整,对于需要频繁查阅和引用的研究者来说,这是最基本也最重要的保障。但作为一个普通的历史爱好者,我更关心的是其“可读性”。资料集的本质决定了它很难像一本叙事史那样引人入胜,可如果能在页眉页脚或侧边栏增加一些简单的年代标记或核心概念提示,想必能大大提升快速定位特定主题的效率。目前的设置,对于需要快速穿梭于不同论点之间的使用者来说,操作略显繁琐,每一次查找都像是在进行一场小型的寻宝游戏。希望未来修订版能兼顾学术的深度和使用者的便捷性,毕竟,再好的资料,如果难以被有效利用,其价值也会大打折扣。

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**第四段:** 从整体的编排逻辑来看,这套资料集更侧重于“还原现场”,而非“构建体系”。这种做法的优点是保持了史料的纯粹性,避免了后人解读的滤镜。但对于理解晚清到民国这一复杂转型期的思想生态而言,仅仅罗列文本是不够的。我们迫切需要了解,这些文章是如何在当时的报刊杂志上引发反响的?它们是如何被知识界或更广泛的社会所接受或抵制的?如果能附带一些关于这些文献发表的背景、影响范围,甚至当时的读者来信等“副文本”材料,这本书的价值将实现指数级的飞跃。当前的状态,更像是一份精美的“原始档案柜”,需要使用者自己去敲开每一扇档案的锁,自行去探究背后的烟火气与争论声,这对普通读者而言,门槛实在太高了。

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**第五段:** 阅读这类汇编时,我总会带着一种对时代精神的探寻。这套书的体量无疑是巨大的,它承载了那段风云变幻时期知识分子的焦虑、挣扎与希望。我注意到其中对于特定哲学流派的引用频率似乎有所侧重,这或许反映了编纂者彼时的学术关注点,但从更宏大的历史视野来看,某些被边缘化的思潮,如乡村建设运动早期的探索,或者一些地方精英的保守主义声音,似乎没有得到足够的体现。历史的丰富性恰恰在于其多样性和矛盾性,过于集中于主流或高调的论辩,可能会使得我们对那个时代复杂的人心和多元的尝试产生一种线性的误解。一份优秀的参考资料集,应当是能提供一个尽可能完整、多维度的思想地图,让后来者能够清晰地辨识出那些岔路口和被遗忘的小径。

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我就是个不明真相的群众~

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