具体描述
这部著作由梵网经、沙门果经、阿摩昼经、种德经等三十四部经书组成，较为完整、系统地体现了印度早期佛教经典的风貌。此书整合中、泰两国佛学研究界的力量，力求通过明白晓畅的现代汉语，复原早期印度佛教经典中所体现的哲学与宗教观念。书中附有大量的梵文佛教专有名词，方便研究者核查词汇、对照研究。
作者简介
本书作者段晴，著名历史语言学家。北京大学外国语学院东语系教授、博导，梵文贝叶经及佛教文献研究所所长。著有《于阗语的无量寿经》（德文版）、《波你尼语法入门》等。
目录信息
探径于《长部》
有关译文体例的简单说明
戒蕴品
一、梵网经
二、沙门果经
三、阿摩昼经
四、种德经
五、究罗檀陀经
六、摩诃梨经
七、阁利耶经
八、大狮子吼经
九、布吒波陀经
十、须婆经
十一、坚固经
十二、露遮经
十三、三明经
大品
十四、大本经
十五、大缘经
十六、大般涅槃经
十七、大善见王经
十八、人中牛王经
十九、大典尊经
二十、大会经
二十一、帝释所问经
二十二、大念住经
二十三、弊宿经
波梨品
二十四、波梨经
二十五、优昙钵狮吼经
二十六、转轮圣王狮吼经
二十七、知源经
二十八、净信经
二十九、清净经
三十、三十二相经
三十一、教授尸迦罗越经
三十二、阿吒那智经
三十三、合诵经
三十四、十上经
附录一
附录二
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
容易找到的汉译巴利三藏有台湾元亨寺的版本比较全。但是行文稍有些晦涩，不容易懂，并且译自日文版本，不可避免会有不少差错。 北大新出的这本直接译自巴利文的经藏虽只有长部，但是文字比较适合大陆一般读者阅读。对了解上座部佛教和原始佛教思想有很大帮助。期待更多的典籍...
评分巴利三藏剩余翻译部分希望继续出版，这是我读过的最好最真实的佛经~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
评分容易找到的汉译巴利三藏有台湾元亨寺的版本比较全。但是行文稍有些晦涩，不容易懂，并且译自日文版本，不可避免会有不少差错。 北大新出的这本直接译自巴利文的经藏虽只有长部，但是文字比较适合大陆一般读者阅读。对了解上座部佛教和原始佛教思想有很大帮助。期待更多的典籍...
评分越读越high, 精彩。读了第一部经，佛通过大白话（虽然有点冗长，但可以略过大段重复的文字）以极其严格的逻辑，将当时世上大部分见解和理论逐个分析并击破之。其中有些可能有神话色彩，但另一些至今科学家还在探索：比如宇宙是有边际的还是无边际的还是既非有边际也非无边际还...
评分越读越high, 精彩。读了第一部经，佛通过大白话（虽然有点冗长，但可以略过大段重复的文字）以极其严格的逻辑，将当时世上大部分见解和理论逐个分析并击破之。其中有些可能有神话色彩，但另一些至今科学家还在探索：比如宇宙是有边际的还是无边际的还是既非有边际也非无边际还...
用户评价
文言成分有点多，如果能更白话一点就好了。毕竟悉达多当时是口语说的。中国的文言有独特的韵味，但是半文半白会让人感觉很怪。其次巴利文和中文区别的注释还欠缺一些。文风不统一也是其中一个问题。既然是学术，我觉得可以做的更好。国内南传上座部佛教也在民间自主发展，如果学术能和民间互动就好了。比如比丘翻译成比库，和北传佛教区分开来时很有必要的。反正在我看来汉传佛教已经不是正法了。
评分非常喜欢，希望把剩余的经文出全！
评分“比丘满足于蔽体的僧衣，满足于托钵而得的果腹之食，无论去哪里仅以此为随。大王，就像鸟儿无论飞去哪里，都只带着翅膀。”
评分很想读一读
评分从元旦读到春节。两个新年之间读完長部。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有