《十日谈》欧洲文学史上第一部现实主义巨著,叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时,10名青年男女在一所别墅遇难,他们终日欢宴,每人每天讲一个故事,10天讲了100个故事,故名《十日谈》,其中謻故事取材于历史事件和中世纪传说。
这本书在上学的时候历史书里面给了很高的评价,但是在图书馆里就是借不到,于是我就怀着非常好奇的心理,从网上买了这本书。 我看了之后第一感觉就是,这不就是普普通通的八卦故事么 ,只不过是带上了当地的风土人情,当地人的价值观,为什么不能看呢?我想楼下那帮老太太的聊...
评分 评分今天看这本书,里边讲了一个小故事,说是一个人想让他的儿子成为一个纯粹的道德高尚的人,在儿子两岁的时候就把他带到一座山上,给他讲道理,让他读圣贤书,以求不要受世俗污浊的影响.儿子十八岁的时候带他下山,挖塞不得了,儿子被这个花花世界震撼啦.好多从没见过的玩意啊.什么都新鲜...
评分文藝复興的文學和藝術講究『人>,十日談大談男女之愛,偷情之愛,可見當時的社會禁欲之嚴重。 我想任何藝術作品都是渴望沖破某種枷鎖,得到某種自由。 不喜歡的是那種黑就是黑,白就是白,那種特黑白分明的思想。好中有壞,懷中有好,人之所以為人,一獸一神。
评分太古老,很鲜活。第十天的故事和谐得恶心
评分多看到的故事性
评分终于读完了,一开始看得很起劲,后来感觉故事大都差不多,便渐渐失去了兴趣。但其中不乏精彩的故事,还是会令我过目不忘。
评分这本书很有点象国外版的三言二拍,但似而不是。其号称文艺复兴的宣言,一路看来感受:一是人性解放,呵呵;二来市民阶层发达。二者结合表现为抛开宗教戒律束缚让位给普通人的欲望。欲望为天,坦坦荡荡,婚姻制度也不在话下。同时期中国明朝似乎有一点点萌芽,但宋以来的理学的压抑似乎比西方宗教戒律束缚的力量更强大,最后只能扭曲成金瓶梅一类的变态。
评分这种恶心淳朴笨拙的美感和坎特伯雷故事集相互辉映。并在莫里哀的喜剧故事中发扬光大。复辟王朝时期的戏剧也是这个风格。纯粹。很纯粹。
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