具体描述
《族群、民族与国家构建:当代中国民族问题》讲述改革开放后，民族优惠政策实施中依靠的计划经济体制已基本不存在，无论城乡青年还是大学毕业生都必须通过劳动力市场上的激烈竞争才能就业和获得发展空间，这使民族学校毕业的少数民族大学生、农村青年在就业市场上遇到极大困难。在民族地区自然资源开发中，当地政府和民众在与中央国企和沿海大企业的互动中居于劣势。随着“西部开发”的项目投入，大量东部汉族人口涌进西部民族地区，这些新形势的发展使我们必须对我国民族关系和矛盾协调机制进行反思和调整。努力探讨在21世纪新的国际国内形势下，中国应当如何思考我国的民族理论、制度和政策。我们必须努力探讨在中国民族问题上的理论创新，在此基础上，以实践为标准，进一步探讨中国在民族制度和政策方面的创新。
作者简介
马戎，1950年3月出生，回族。1987年获得美国布朗大学社会学博士学位，同年回国在北京大学任教。1990一1991年在哈佛大学费正清中心从事博士后研究。主要研究领域：民族与族群社会学、人口迁移与城市化、教育社会学等。发表的著作有《西藏的人口与社会》（1996年同心出版社）、《民族与社会发展》（2001年民族出版社）、《社会学的应用研究》（2002年华夏出版社）、《民族社会学——社会学的族群关系研究》（2004年北京大学出版社）等。现任教于北京大学社会学系、社会学人类学研究所。
目录信息
理解民族关系的新思路——少数族群问题的“去政治化”
当前中国民族问题的症结与出路
当前中国民族问题研究的选题与思路
全球化与民族关系研究
世界各国民族关系类型特征浅析
现代中国民族关系的类型划分
中国社会的另一类“二元结构”
世纪的中国是否存在国家分裂的风险？
“汉化”还是现代化
“援助”与“感恩”
引用文献不能断章取义——关于联合国开发计划署对印度“民族构建”的评价
试谈如何理解列宁、斯大林对民族的论述
斯大林是否在民族问题上犯了历史性错误？——关于苏联解体的反思之一
对苏联民族政策实践效果的反思——读萨尼教授（Ronald Suny）的《历史的报复》
附录
反思民族研究：理论与实践
“‘去政治化’和‘文化化’的意思，就是要给少数民族更大的活动空间和更完整的公民权利！”——对话马戎教授
族群不是不同的物种——弗朗西斯科·吉尔-怀特文章评议
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读后感
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用户评价
**五** 读这本书的过程，就像是在进行一场深度的心灵探索。我一直以为自己对“国家”和“民族”的概念有着清晰的认知，但这本书却颠覆了我许多固有的想法。作者并没有直接给我答案，而是通过层层剥茧的分析，引导我独立思考。书中关于“族群”身份的建构，让我看到了个人身份认同是如何受到社会和政治力量的影响。它让我意识到，我们所认为的“自然”的身份，很多时候并非如此，而是被有意无意地塑造出来的。对于“国家构建”的探讨，更是让我看到了政治权力的运作和意识形态的宣传是如何将一群人凝聚成一个“民族”，进而构建一个“国家”的。书中对于不同历史时期民族主义的演变，以及其对社会和个人产生的深远影响，都进行了极为深刻的剖析。我尤其喜欢作者在探讨过程中，所表现出的那种对历史的尊重和对人性的关怀。他并没有简单地批判或赞美，而是试图去理解那些复杂的动机和过程。这本书让我更加警惕那些看似“天然”的身份划分，也更加理解了在全球化时代，不同族群、民族之间和解与共存的艰难与重要性。总而言之，这是一本能够深刻改变一个人思考方式的书。
评分**二** 刚翻开这本书，就被其宏大的叙事和严谨的论证所吸引。作者对于“国家构建”这一核心议题的探讨，远超出了我过往的认知范围。我一直以为国家就是一块块地理疆域，上面生活着一群讲相同语言、有着共同文化的人。但这本书却告诉了我，国家构建是一个漫长而又充满博弈的过程，它涉及到权力、意识形态、社会动员以及资源的分配。从早期王朝的统一，到近代民族国家的崛起，再到后殖民时期国家政权的巩固，每一个阶段都充满了挑战和变数。书中对“族群”身份的分析更是入木三分。作者并没有简单地将族群视为一种固定不变的血缘或地缘联系，而是强调了族群的社会建构性。也就是说，族群的边界是可以被划分、被模糊，甚至被重新定义的。这对于理解一些地区持续不断的族群冲突，以及国家内部的身份政治，有着极为重要的启发意义。我特别喜欢作者在论述中引用的诸多历史案例，它们生动地展示了族群和民族是如何在政治精英的推动下，通过语言、宗教、历史叙事等方式被“发明”和“固化”的。这本书不仅是一部学术著作，更像是一本引人入胜的历史侦探小说，每一次的解读都让我恍然大悟，同时也为人类社会发展的复杂性感到惊叹。
评分**四** 我一直对历史发展中的社会动力学抱有浓厚的兴趣，而《族群、民族与国家构建》这本书，恰恰满足了我对这一领域的求知欲。作者在书中展现了其深厚的学术功底，他以一种系统性的方式，将族群、民族和国家这三个相互关联又彼此独立的范畴，置于宏大的历史背景下进行考察。书中对于“国家构建”的论述，并非局限于西方的经验，而是涵盖了全球范围内的不同案例，这使得我们的理解更加全面和客观。我印象最深刻的是，作者如何细致地剖析了“民族”这一概念的流动性和多变性。它不是一个静态的实体，而是随着历史进程、政治需要和社会变迁而不断被重塑的。而“族群”则构成了民族构建的基石，但也可能成为民族内部的张力源。书中的案例分析，从奥斯曼帝国的瓦解，到卢旺达的种族灭绝，再到印度的国家构建，无一不展现了族群冲突与国家稳定之间错综复杂的关系。作者的语言风格严谨而不失流畅，他能够将复杂的理论概念，通过生动的历史叙事展现出来，使得阅读过程既有智识上的挑战，又不乏人文的温度。这本书无疑为我提供了一个理解当下世界冲突和政治格局的有力工具。
评分**一** 这本书的出现，无疑为我打开了一扇理解当下世界格局的新视角。一直以来，我对“民族”这个概念的理解都有些模糊，总觉得它既熟悉又疏远，好像是历史书里的字眼，又好像时时刻刻影响着我们。然而，《族群、民族与国家构建》这本书，却以一种非常接地气的方式，剖析了这些概念是如何在历史的长河中被塑造、被定义、被利用的。作者并没有仅仅停留在理论的层面，而是穿梭于不同的历史时期和地域，从欧洲的民族国家形成，到亚洲、非洲的殖民历史遗留问题，再到当代社会中族群冲突的根源，都做了极为详尽的阐述。读这本书，你会发现，所谓的“民族”并非天然存在，而是在特定的政治、经济、文化和社会背景下，由某些群体通过自觉或被动的过程，不断建构和维系的结果。更重要的是，书中深刻地揭示了“族群”与“民族”之间复杂而又微妙的关系，以及它们是如何被用来构建和巩固“国家”这一政治实体的。我尤其印象深刻的是书中关于“认同政治”的分析，它让我明白，为何在许多看似同质化的社会中，族群的界限依然如此清晰，甚至成为冲突的导火索。总而言之，这本书的阅读体验是震撼的，它迫使我重新审视自己对国家、民族以及身份认同的认知，也让我对理解世界纷繁复杂的现象有了更深刻的洞察力。
评分**三** 这本书的深度和广度让我感到惊喜。作者并非仅仅满足于对“族群”、“民族”、“国家”这几个概念进行简单的定义和分类，而是深入探讨了它们之间相互作用的复杂机制。我尤其欣赏书中对于“民族主义”的批判性分析。在很多宣传中，民族主义似乎总是代表着团结和进步，但这本书却揭示了其背后隐藏的排他性、冲突性和对内压迫的可能性。作者通过大量的历史证据，阐述了民族主义是如何被用来动员民众、巩固政权、甚至发动战争的。而“族群”在这一过程中扮演的角色，则更加复杂。有时，它是被利用来制造“他者”的工具；有时，它又是被压迫群体反抗的旗帜。我被书中关于“想象的共同体”的论述深深吸引，它让我理解了，为何那些素未谋面的人们，能够因为共同的民族身份而产生强烈的联系和归属感。这种联系，并非建立在真实的日常交往之上，而是通过媒体、教育、政治宣传等方式，在意识形态层面被精心构建出来的。这本书就像一面镜子，照出了人类社会中那些不易察觉的权力运作和身份构建的秘密，读完后，我对世界和我们自身都有了更清醒的认识。
评分值得一看，尤其是苏联的经验和教训
评分D633.1-53/7154 参考
评分有不赞成的地方不过值得一读了
评分民族区隔与去政治化，汉化与现代化。
评分一个月断断续续读完，我不太想引用书中妙语和抒发读后感想来表达阅读这本书的激动和快乐，马戎先生绝大部分的文字阐述几乎是我内心想法的学术化和理性化表达，此刻我就想做马戎先生的一条「学术舔狗」如此而已，把他的其他著作和论文都好好地读一读、想一想、写一写。
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