圖書標籤: 呂思勉  曆史  思想史  中國政治思想史  政治學  政治  中國  中國曆史   

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呂思勉被稱為民國史學四大傢之一，這是名副其實的。這不是因為他的曆史觀點無可置疑、不可辨駁，而是因為他的曆史觀點新穎彆緻，很有啓發，讓人對曆史有瞭另一種看法。比如他說的黃河北的黃帝是遊牧民族的，黃河南的神農氏（炎帝）是農耕民族的，黃帝打敗瞭炎帝，是遊牧民族對農耕民族的勝利，原來中國的曆史很早就說明瞭遊牧民族比農耕民族強大，不過遊牧民族最後還是給農耕民族同化。另外他對諸子思想的分析更是新穎獨特，他說農傢代錶神農氏時代思想；道傢代錶黃帝時代思想；墨傢代錶大禹時代思想；儒傢代錶西周時代思想；法傢是戰國時代最先進的思想，思想不會憑空齣現的，必然和前代的政治社會發生或多或少的關係，呂思勉的說法值得思考。還有就是儒傢“王”與“君”的區彆，孔子孟子說的”君“也不過是現在的一個縣長而已，所以有”君為輕“的說法

呂先生善於從細微處觀察曆史，談政治思想的起源，非常有見解，很多新觀念，而且深入淺齣，很好的讀物。

估計是我水平太低，有些地方雲裏霧裏

語言上呂思勉是主張白話文的，但讀起來信息量仍舊很大，且是建立在博通的基礎上，的確是一本難得的書瞭

傢族主義與鄉土觀念確為習慣所重。說前者的原因在經濟上而不在倫理上未必，大概是呂公寫作年代的牽製。說這種觀念拉幫結派容易影響更大的社會發展確然，這到現在都是如此。至於現實主義則以儒傢為主而佛道以為補充。佛教哲學極其發達，而道教容易雜糅迷信，但迷信過盛的，大抵因為時值曆代喪亂之際吧？

很薄的一本书，读完却有很多收获。至少对中国从古至今的政治思想有个明晰的脉络。 以前读过钱穆的《中国历代政治得失》，简要介绍了中国主要朝代的政治制度。其揭示出来的大体是从“家天下”引申发展出来的官职设置，帝权抑制相权产生的“卑官权重”。 而这本书揭示的思想层面...

很薄的一本书，读完却有很多收获。至少对中国从古至今的政治思想有个明晰的脉络。 以前读过钱穆的《中国历代政治得失》，简要介绍了中国主要朝代的政治制度。其揭示出来的大体是从“家天下”引申发展出来的官职设置，帝权抑制相权产生的“卑官权重”。 而这本书揭示的思想层面...

呂思勉先生被認定為民國四大史家之一。其學術處於千古未有之變中，能古能今。古者考據訓詁以明史實，今者編撰通考以明得失。其論政治思想史，無異於誠之自己之思想史。卓見高識，超邁古今，遠非今人所能比。國家社會二分，今人尚不能認識；政府有限，國人寄政治過厚，今人亦不...  

呂思勉先生被認定為民國四大史家之一。其學術處於千古未有之變中，能古能今。古者考據訓詁以明史實，今者編撰通考以明得失。其論政治思想史，無異於誠之自己之思想史。卓見高識，超邁古今，遠非今人所能比。國家社會二分，今人尚不能認識；政府有限，國人寄政治過厚，今人亦不...  

很薄的一本书，读完却有很多收获。至少对中国从古至今的政治思想有个明晰的脉络。 以前读过钱穆的《中国历代政治得失》，简要介绍了中国主要朝代的政治制度。其揭示出来的大体是从“家天下”引申发展出来的官职设置，帝权抑制相权产生的“卑官权重”。 而这本书揭示的思想层面...