具体描述
《中国政治思想史》系1935年吕思勉先生在上海光华大学的演讲。作者以独到的眼光，首先对中国政治思想史作了时期与派别的划分，进而对先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。融入作者多年的研究心得，其中不少论断，新颖独特，富有启发性。阅读《中国政治思想史》，读者不仅可以把纷繁的诸子思想和历代政治主张理清头绪，更会对中国政治思想有一番新的认识。此次整理出版，是《中国政治思想史》首次以单行本问世。附录《春秋战国时代的学术思想》等三篇文字，供读者参考。
作者简介
目录信息
第一讲中国政治思想史之分期
第二讲中国政治思想史上之两派
第三讲上古到战国的社会变迁
第四讲先秦的政治思想
第五讲秦汉时代的社会
第六讲汉代的政治思想
第七讲魏晋至宋代以前的政治思想
第八讲宋明的政治思想
第九讲清中叶前的政治思想
第十讲近代的政治思想
附录
春秋战国之学术思想
鸦片战争前之国内情形
中国政治与中国社会
· · · · · · (收起)
读后感
呂思勉先生被認定為民國四大史家之一。其學術處於千古未有之變中，能古能今。古者考據訓詁以明史實，今者編撰通考以明得失。其論政治思想史，無異於誠之自己之思想史。卓見高識，超邁古今，遠非今人所能比。國家社會二分，今人尚不能認識；政府有限，國人寄政治過厚，今人亦不...
评分呂思勉先生被認定為民國四大史家之一。其學術處於千古未有之變中，能古能今。古者考據訓詁以明史實，今者編撰通考以明得失。其論政治思想史，無異於誠之自己之思想史。卓見高識，超邁古今，遠非今人所能比。國家社會二分，今人尚不能認識；政府有限，國人寄政治過厚，今人亦不...
评分呂思勉先生被認定為民國四大史家之一。其學術處於千古未有之變中，能古能今。古者考據訓詁以明史實，今者編撰通考以明得失。其論政治思想史，無異於誠之自己之思想史。卓見高識，超邁古今，遠非今人所能比。國家社會二分，今人尚不能認識；政府有限，國人寄政治過厚，今人亦不...
评分呂思勉先生被認定為民國四大史家之一。其學術處於千古未有之變中，能古能今。古者考據訓詁以明史實，今者編撰通考以明得失。其論政治思想史，無異於誠之自己之思想史。卓見高識，超邁古今，遠非今人所能比。國家社會二分，今人尚不能認識；政府有限，國人寄政治過厚，今人亦不...
评分呂思勉先生被認定為民國四大史家之一。其學術處於千古未有之變中，能古能今。古者考據訓詁以明史實，今者編撰通考以明得失。其論政治思想史，無異於誠之自己之思想史。卓見高識，超邁古今，遠非今人所能比。國家社會二分，今人尚不能認識；政府有限，國人寄政治過厚，今人亦不...
用户评价
“天下只有天良发现的个人，没有天良发现的阶级；只有自行觉悟的个人，没有自行觉悟的阶级。”
评分吕思勉被称为民国史学四大家之一，这是名副其实的。这不是因为他的历史观点无可置疑、不可辨驳，而是因为他的历史观点新颖别致，很有启发，让人对历史有了另一种看法。比如他说的黄河北的黄帝是游牧民族的，黄河南的神农氏（炎帝）是农耕民族的，黄帝打败了炎帝，是游牧民族对农耕民族的胜利，原来中国的历史很早就说明了游牧民族比农耕民族强大，不过游牧民族最后还是给农耕民族同化。另外他对诸子思想的分析更是新颖独特，他说农家代表神农氏时代思想；道家代表黄帝时代思想；墨家代表大禹时代思想；儒家代表西周时代思想；法家是战国时代最先进的思想，思想不会凭空出现的，必然和前代的政治社会发生或多或少的关系，吕思勉的说法值得思考。还有就是儒家“王”与“君”的区别，孔子孟子说的”君“也不过是现在的一个县长而已，所以有”君为轻“的说法
评分吕思勉先生此书颇有些虎头蛇尾的感觉，秦汉以前的论述见解独到，虽有些地方目前来看不够客观，但终究十分精彩。不过讲至宋明就太简单化了，草草结尾，反倒是附录的文章又重新说起了先秦诸子。
评分只有天良觉醒之个人，无有天良觉醒之阶级。官僚阶级的本性就是以最小的劳动得最大的利益，中国古代以法家之督责之术来监督士人的时候便盛，督责之术废则衰。实则现在仍是官僚阶级的社会吧，变成资产阶级的社会也不会对社会产生多大的好处，那些对阶级抱幻想的人真是太天真了。
评分值得一读
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有