具体描述
《中国政治思想史》系1935年吕思勉先生在上海光华大学的演讲。作者以独到的眼光，首先对中国政治思想史作了时期与派别的划分，进而对先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。融入作者多年的研究心得，其中不少论断，新颖独特，富有启发性。阅读《中国政治思想史》，读者不仅可以把纷繁的诸子思想和历代政治主张理清头绪，更会对中国政治思想有一番新的认识。此次整理出版，是《中国政治思想史》首次以单行本问世。附录《春秋战国时代的学术思想》等三篇文字，供读者参考。
作者简介
目录信息
第一讲中国政治思想史之分期
第二讲中国政治思想史上之两派
第三讲上古到战国的社会变迁
第四讲先秦的政治思想
第五讲秦汉时代的社会
第六讲汉代的政治思想
第七讲魏晋至宋代以前的政治思想
第八讲宋明的政治思想
第九讲清中叶前的政治思想
第十讲近代的政治思想
附录
春秋战国之学术思想
鸦片战争前之国内情形
中国政治与中国社会
· · · · · · (收起)
读后感
呂思勉先生被認定為民國四大史家之一。其學術處於千古未有之變中，能古能今。古者考據訓詁以明史實，今者編撰通考以明得失。其論政治思想史，無異於誠之自己之思想史。卓見高識，超邁古今，遠非今人所能比。國家社會二分，今人尚不能認識；政府有限，國人寄政治過厚，今人亦不...
评分呂思勉先生被認定為民國四大史家之一。其學術處於千古未有之變中，能古能今。古者考據訓詁以明史實，今者編撰通考以明得失。其論政治思想史，無異於誠之自己之思想史。卓見高識，超邁古今，遠非今人所能比。國家社會二分，今人尚不能認識；政府有限，國人寄政治過厚，今人亦不...
评分呂思勉先生被認定為民國四大史家之一。其學術處於千古未有之變中，能古能今。古者考據訓詁以明史實，今者編撰通考以明得失。其論政治思想史，無異於誠之自己之思想史。卓見高識，超邁古今，遠非今人所能比。國家社會二分，今人尚不能認識；政府有限，國人寄政治過厚，今人亦不...
评分很薄的一本书，读完却有很多收获。至少对中国从古至今的政治思想有个明晰的脉络。 以前读过钱穆的《中国历代政治得失》，简要介绍了中国主要朝代的政治制度。其揭示出来的大体是从“家天下”引申发展出来的官职设置，帝权抑制相权产生的“卑官权重”。 而这本书揭示的思想层面...
评分很薄的一本书，读完却有很多收获。至少对中国从古至今的政治思想有个明晰的脉络。 以前读过钱穆的《中国历代政治得失》，简要介绍了中国主要朝代的政治制度。其揭示出来的大体是从“家天下”引申发展出来的官职设置，帝权抑制相权产生的“卑官权重”。 而这本书揭示的思想层面...
用户评价
只有天良觉醒之个人，无有天良觉醒之阶级。官僚阶级的本性就是以最小的劳动得最大的利益，中国古代以法家之督责之术来监督士人的时候便盛，督责之术废则衰。实则现在仍是官僚阶级的社会吧，变成资产阶级的社会也不会对社会产生多大的好处，那些对阶级抱幻想的人真是太天真了。
评分家族主义与乡土观念确为习惯所重。说前者的原因在经济上而不在伦理上未必，大概是吕公写作年代的牵制。说这种观念拉帮结派容易影响更大的社会发展确然，这到现在都是如此。至于现实主义则以儒家为主而佛道以为补充。佛教哲学极其发达，而道教容易杂糅迷信，但迷信过盛的，大抵因为时值历代丧乱之际吧？
评分吕思勉先生此书颇有些虎头蛇尾的感觉，秦汉以前的论述见解独到，虽有些地方目前来看不够客观，但终究十分精彩。不过讲至宋明就太简单化了，草草结尾，反倒是附录的文章又重新说起了先秦诸子。
评分兼具古之学者治学考据训诂以明史实，今之学者编撰通考以知得失。观点新颖独到：以“帝制成功，君政废坠”解释周秦之“千古一变，以“严以察吏，宽以待民”阐明法儒如何各适其道，以治国者公心私心之争为社会演化之原；其视诸子百家为落后之思想，恐不能当真。
评分吕思勉先生此书颇有些虎头蛇尾的感觉，秦汉以前的论述见解独到，虽有些地方目前来看不够客观，但终究十分精彩。不过讲至宋明就太简单化了，草草结尾，反倒是附录的文章又重新说起了先秦诸子。
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