圖書標籤: 陳垣  史學  通鑒  史學  心史  宋史   

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疏不破注。

疏不破注。

起先人雲亦雲，以為這本書隻是發揮民族情感。讀瞭之後纔曉得，隻講這一點太小瞧垣老瞭。58年印的精裝本很安逸。

起先人雲亦雲，以為這本書隻是發揮民族情感。讀瞭之後纔曉得，隻講這一點太小瞧垣老瞭。58年印的精裝本很安逸。

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北京师大校长陈垣1958年底正式申请入党时，已是78岁的高龄老人。他能否入党的问题涉及五十年代中共对高级知识分子政策的冷热演变，让北京市委、大学部及其所在的北京师大的负责人几年间困扰不已，入党之后一经公布便成了当时轰动知识界的一桩大新闻。 按师大党委1959年1月9日入...  

宋代“经世史学”的天空群星灿烂，司马光及其所编撰的《资治通鉴》(下简称《通鉴》)则是其中最明亮的一颗。宋末元初的学者胡三省(字身之)以《通鉴》为文本，撰著《资治通鉴音注》(以下简称《通鉴注》)发扬了司马光“经世史学”的精神，将评注史书的学问推入新境界。但这颗对宋...

陈援庵与陈寅恪并称为“南北二陈”，皆为20世纪中国学富五车的史坛翘楚。但不同于寅老的壁立千仞，此老处世以保身为先，左右逢源，尤失晚节；人固不足法，唯其著作精美可传者甚多。在他的代表作《通鉴胡注表微·民心篇》中有这样一段文字，感慨发于六十年前，到今天还是颇值得...  

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世之学者每讳言时事而寄之史，美其名曰“有意义之考证”。然考证之受众既狭，史学之门墙亦高，世乱之民自救且不暇，则彼所谓托物言志，不沦为玩物丧志者几希！胡身之寄微旨于繁注，避文网也。陈援庵一一表而出之，谓其存亡继绝、有功古人则可；谓其拯溺救亡，则何如直言谠论？ ...