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同情心的丧失

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〔德〕格鲁恩
经济日报出版社
李健鸣
2001-10
308
18.00元
简裝本
9787801277367

图书标签: 心理学  社会心理学  精神分析  社会学  心理  个人提升之自我心理完善  心理分析  常态下的癫狂   


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发表于2024-11-14

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图书描述

同情心的丧失,ISBN:9787801277367,作者:(德)阿尔诺·格鲁恩(Arno Gruen)著;李健鸣译

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用户评价

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别人不说不知道 一算看了差不多十一二个小时?真是有点吓一跳 书中好些现象还是挺有共鸣的 不过... 写读书报告的话... 好累!

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童年主客体关系对后来成长的影响。对这本书对我影响很大,还有之前邪恶人性,除了之前生活经历的铺垫,我的认识自己从这里开始...

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太感动了。与爱的艺术一样给我很大的冲击,这两年读得印象最深的都是心理学的书。

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人在肉体和精神上受到多大的伤害之后仍还能坚持人性 弗洛伊德说,人先天就带有破坏和暴力的倾向 ,而格鲁恩则认为人丧失了同情心和同一性,走向愤怒与作恶以及人的异化,是由于童年特别是在父母身上所遭受的一切。从童年史开始论述我们是如何一步又一步地走向异化、失去同一性、走向恶与同情心的丧失;后九章从更为宏大的角度探讨人类整体的痛苦、牺牲与暴力 “服软”和“承认失败”这些做法和感受对于人性、同情心发展的合理性 同情心是我们内心抵御非人性的堡垒 原子化社会拿超社会的生物关系、理性计算作为意义,经济理性极度扩张,把原来爱的感觉给消灭掉了;关系迅速切换而无法建立长期关系,理解与同情缺乏 在竞争中最成功的人常常异化得最厉害 经济制度把追求权利作为最高目标。所以每一个个人看不到他自己与人亲近的需求和与人联合的需求

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可能是翻译的关系,说同情心导致自恋,但是现在的研究则示,自我同情可以治疗自恋(详见《自恋时代》p372),本书只能当文献来参考,有一些和现在研究矛盾的地方,错误的地方,只能当参考看看

读后感

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同情心的问题与什么是人的问题和人的同一性问题有关,同时也与下面的问题有关。即人在肉体和精神上受到多大程度的伤害之后还能坚持人性。 奥斯威辛集中营向世人发出警告,它让我们看到没有同情心的人会堕落到何等地步。普里默*列维在题为《这算人吗?》(1992)这篇有关...

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同情心的问题与什么是人的问题和人的同一性问题有关,同时也与下面的问题有关。即人在肉体和精神上受到多大程度的伤害之后还能坚持人性。 奥斯威辛集中营向世人发出警告,它让我们看到没有同情心的人会堕落到何等地步。普里默*列维在题为《这算人吗?》(1992)这篇有关...

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同情心的问题与什么是人的问题和人的同一性问题有关,同时也与下面的问题有关。即人在肉体和精神上受到多大程度的伤害之后还能坚持人性。 奥斯威辛集中营向世人发出警告,它让我们看到没有同情心的人会堕落到何等地步。普里默*列维在题为《这算人吗?》(1992)这篇有关...

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