同情心的丧失

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出版者:经济日报出版社
作者:〔德〕格鲁恩
出品人:
页数:308
译者:李健鸣
出版时间:2001-10
价格:18.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801277367
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 社会心理学
  • 精神分析
  • 社会学
  • 心理
  • 个人提升之自我心理完善
  • 心理分析
  • 常态下的癫狂
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  • 脆弱
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具体描述

同情心的丧失,ISBN:9787801277367,作者:(德)阿尔诺·格鲁恩(Arno Gruen)著;李健鸣译

作者简介

目录信息

前言:什么是人的问题
一、受害者和肇事者的问题
二、论童年史与童年
三、我们的同一性
我们如何对推动同情心进行补偿
为什么我们需要敌人
意识的形成
意识取决于自我发展的方式:我们的孤独所造成的生存苦难
男女之间的争斗是不健全自我的体现
莎士比亚的《哈姆雷特》是对男人的这种简化意识作出的评价
四、语言、意识、左半脑、右半脑
五、被异化的身体
六、恐惧与失去同一性
七、无动于衷的现象
八、自恋与同一性
自变
同一性
九、与压迫者的认同:我们文明的基础
孤立无援的早期经验导致对死亡的发现
规定界限和破坏界限
学习
破坏界限的一些例子
恐惧感转换成安全感
把怒气针对自己
用求生策略来对抗不被承认
十、道德性与人性
不可忍受的罪责感
罪责与羞愧
良心和超我
孩子如何承受负罪感:案例
受害者与负罪感
十一、反对爱是基本罪行
惩罚
羞愧
羞耻感和自我背叛:案例
父母的爱是绝对的神话
十二、用当受害者来掩饰死亡
十三、关系和联系不可同日而语
……
· · · · · · (收起)

读后感

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同情心的问题与什么是人的问题和人的同一性问题有关,同时也与下面的问题有关。即人在肉体和精神上受到多大程度的伤害之后还能坚持人性。 奥斯威辛集中营向世人发出警告,它让我们看到没有同情心的人会堕落到何等地步。普里默*列维在题为《这算人吗?》(1992)这篇有关...

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同情心的问题与什么是人的问题和人的同一性问题有关,同时也与下面的问题有关。即人在肉体和精神上受到多大程度的伤害之后还能坚持人性。 奥斯威辛集中营向世人发出警告,它让我们看到没有同情心的人会堕落到何等地步。普里默*列维在题为《这算人吗?》(1992)这篇有关...

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用户评价

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晦涩的学术论文

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人在肉体和精神上受到多大的伤害之后仍还能坚持人性 弗洛伊德说,人先天就带有破坏和暴力的倾向 ,而格鲁恩则认为人丧失了同情心和同一性,走向愤怒与作恶以及人的异化,是由于童年特别是在父母身上所遭受的一切。从童年史开始论述我们是如何一步又一步地走向异化、失去同一性、走向恶与同情心的丧失;后九章从更为宏大的角度探讨人类整体的痛苦、牺牲与暴力 “服软”和“承认失败”这些做法和感受对于人性、同情心发展的合理性 同情心是我们内心抵御非人性的堡垒 原子化社会拿超社会的生物关系、理性计算作为意义,经济理性极度扩张,把原来爱的感觉给消灭掉了;关系迅速切换而无法建立长期关系,理解与同情缺乏 在竞争中最成功的人常常异化得最厉害 经济制度把追求权利作为最高目标。所以每一个个人看不到他自己与人亲近的需求和与人联合的需求

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晦涩的学术论文

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深入去探讨人性和扭曲。

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李健鸣!

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