中国人行动的逻辑

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翟学伟,男,1960年生于南京,1986年考入天津南开大学社会学系研究生班学习,获法学硕士学位。现为南京大学社会学系教授、南京大学社会心理学研究所所长。已出版的代表作为《中国人的脸面观》(台湾桂冠图书公司1995年版)。

出版者:社会科学文献出版社
作者:翟学伟
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:2001-03
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787801494559
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学 
  • 社会心理学 
  • 中国人行动的逻辑 
  • 翟学伟 
  • 中国 
  • 文化 
  • 心理学 
  • 社会 
  •  
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本书成书于2001年3月,2001年10月第二次印刷,深受读者的喜爱,是此领域的重要书籍。本书主要是以社会学、社会心理学和文化人类学等学科为基础,从本土化的视角,对中国人心理以及所处的中国社会与文化脉络,进行了方法论的、概念的以及经验和理论的探讨。

具体描述

读后感

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本书作者在开头论证本土化研究时的论证让我十分惊艳,他所强调的科学性,本土化研究的必要性——以及摒除自尊的情绪因素,本土化研究和西方研究的结合和借鉴,都让我觉得接下来的内容让我十分期待。但在书中他提倡的个案研究、语言研究以及得出来的结论,还是让我感觉稍稍有点...

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本书作者在开头论证本土化研究时的论证让我十分惊艳,他所强调的科学性,本土化研究的必要性——以及摒除自尊的情绪因素,本土化研究和西方研究的结合和借鉴,都让我觉得接下来的内容让我十分期待。但在书中他提倡的个案研究、语言研究以及得出来的结论,还是让我感觉稍稍有点...

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用户评价

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观点有些新意,论证不够有力

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好像我稍微能学术一点点了!

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人际关系的平衡性;交往中的个人地位

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有启发待深入1.儒家的论断多源自个别生活经验体会,易普及,但缺理论归纳性。2.儒家概念推广性强,从个体推及群体直至宇宙;分化度低,多是强相融高包容性概念,少对立,具体抽象、微观宏观一锅炖。3.儒家本身不忽视个体也不忽视集体,只是不分。4.中国人的集体主义个人主义倾向受权威、道德、利益、血缘四方面影响,实自我中心主义者,且中心不定。5.中国社会功能分化度低,很大程度上承担了市场功能,毕各种经济非经济要素交换于人情交换战场。6.中国鼓励符合社会标准、和谐社会,对有面子(社会正面评价)的最终追求高于有脸(个人形象),鼓励有面子不要脸者、鼓励放弃个人原则。7.东方耻感文化以社会外部标准为上,西方罪感文化以自己内心标准为上。8.日本对血缘关系看的淡些,现代化阻力更小。9.斯宾塞把社会比作有机体,待看。

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有些东西没有完全吃透

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