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這一捲的精華確實在古希臘和古羅馬

看瞭四分一吧,很不錯，國內的史學史著作幾乎都參考瞭這本書.

不僅世間再無湯普森，而且世間再無謝德風

大緻這樣的格式：作者生平，著述介紹，史學價值，承繼關係。從古代東方起，至17世紀英國史著作結束。這是一本曆史“著作”的曆史，與中國古代史集舉要，可能可以對照來讀。什麼人在寫作曆史著作？什麼纔算是曆史寫作？作者在本書中沒有提及亞洲，更沒有提及史學（或叫史書）大國的中國。除去語言障礙所造成的忽視，作者是否認為中國沒有西學意義上的曆史著作呢？以淺陋的國學知識來看，中國史書寫作者多是史官或在體製內部可以掌握到史料的士人。二十四史在我看來也隻可看成同一人所做，私人寫史已是近代之事。（此想法有待日後）。西

看瞭四分一吧,很不錯，國內的史學史著作幾乎都參考瞭這本書.

J.W.汤普森的《历史著作史》追溯了从上古时期到一次世界大战结束时期的历史学家和历史著作，有评价也有介绍，是本非常有意思的书。因为《时间的女儿》，我一直很在意理查三世，就专门去看都铎王朝那一章。结果发现都铎时代的主要史家有三位（维吉尔，摩尔和卡文迪什。最好的一...  

J.W.汤普森的《历史著作史》追溯了从上古时期到一次世界大战结束时期的历史学家和历史著作，有评价也有介绍，是本非常有意思的书。因为《时间的女儿》，我一直很在意理查三世，就专门去看都铎王朝那一章。结果发现都铎时代的主要史家有三位（维吉尔，摩尔和卡文迪什。最好的一...  

古代比近代有意思的多，当然，这也和个人的阅读范围有关系。 基督教一向都有历史意识。 由于写作时间原因，很多新的考古和学术发现没有包括进来。 p47 色诺芬的重要著作，居鲁士的教育

古代比近代有意思的多，当然，这也和个人的阅读范围有关系。 基督教一向都有历史意识。 由于写作时间原因，很多新的考古和学术发现没有包括进来。 p47 色诺芬的重要著作，居鲁士的教育

古代比近代有意思的多，当然，这也和个人的阅读范围有关系。 基督教一向都有历史意识。 由于写作时间原因，很多新的考古和学术发现没有包括进来。 p47 色诺芬的重要著作，居鲁士的教育