具体描述
本书为论文及文章集成，全面详尽地论述了日本历史与文化的脉络，见解独到，有学术价值。
作者简介
内藤湖南（1866-1934）本名虎次郎，字炳卿，号湖南。日本秋田县人，是日本近代中国学的重要学者，中国学京都学派创始人之一。在中国学方面，研究范围十分广泛：从对中国稀见古籍史料的搜求、考证、编辑、出版，到对中国历史发展的时代划分，对中国文化发展趋势的论证，对中国近代史重大事件的分析、评论，以及在中国史学史、美术史、目录学史、敦煌学、满蒙史地等领域，也都卓有建树。在日本汉学界，内藤湖南享有“东洋史的巨擘”之美誉，他的思想和学术遗产还被列入“日本经典名著”和“日本思想家”的行列。1969年到1976年，筑摩书房陆续出齐《内藤湖南全集》，共14卷，收集了内藤湖南生前的绝大部分著作。未收入全集的文章注明当时刊载的报。
目录信息
何谓日本文化（一）
何谓日本文化（二）
日本远古时代的状态
近畿地区的神社
圣德太子
弘法大师的文学艺术
平安时代的汉文学
日本的肖像画与镰仓时代
日本文化的独立
关于应仁之乱
大阪的町人与学问
关于维新史的资料
关于飞鸟时代中国文化的传入
唐代文化与天平文化
关于香料的原产地
日本国民的文化素质
日本文化的独立与普通教育
日本风景观
唐朝文化与天平文化
正仓院的书道
空海的书法
同智证大师相关的文牍及其书法
关于日本南画的鉴赏
山崎闇斋的学问及其发展
大阪的町人学者富永仲基
谈慈云高僧的学问
履轩学的影响
关于山片蟠桃
贺茂真渊翁与山梨稻川先生
山梨稻川的学问
· · · · · · (收起)
读后感
或许错漏之处： P20译注中“东汉光武帝七十五年”应为“建武中元二年（公元57年）”。 P21“琅玗的勾玉”或为“琅琊的勾玉”或“琅玕的勾玉”。 P43“西汉灵帝”应为“东汉灵帝”。 P43译注中“延喜之”应为“延喜元年”。 P46译注中“东浪”应为“乐浪”。P48同。 P47“任他的...
评分或许错漏之处： P20译注中“东汉光武帝七十五年”应为“建武中元二年（公元57年）”。 P21“琅玗的勾玉”或为“琅琊的勾玉”或“琅玕的勾玉”。 P43“西汉灵帝”应为“东汉灵帝”。 P43译注中“延喜之”应为“延喜元年”。 P46译注中“东浪”应为“乐浪”。P48同。 P47“任他的...
评分写在前面申明一个观点： 作者以及日本人认为的中国文化仅指汉族文化。 在19世纪末20世纪初的时候作者就认为：东亚的经济文化中心最早是在黄河流域，后来经过千年演变与发展转移到了长江流域，而后作者认为这个中心迟早会转移到日本的东京。作者所指的东亚基本上就是中国以...
评分关键词：日本文化、中日交流、日本思想 作者：鹰司政通 引言（本文约一万字左右，请耐心阅读）： 什么是日本文化？这是一个非常宏观的话题。我们倒不如先思考一下，什么是文化？文化这个词，被广泛的进行了运用，不管是什么东西，只要和文化粘上了关系，比如说传统文化、手工文...
评分学术方面，除了感叹一句自己读书太少，对中国古代文化尤其是宋明清的儒学美术及宗教极端陌生外，并无资格评价。 倒是作者的心态蛮有趣的。 作为对中国文化有深入研究的日本学人，内藤不得不承认日本文化从根源上就和大陆存在无法割裂的渊源。然而大和民族根深蒂固的优越感又使...
用户评价
这套书真心很有意思 都是大家写的
评分应仁之乱 维新史 富永仲基 普通教育
评分quote: 除更换译者外，本书比《日本文化史研究》少收两篇文章： 1《关于旧抄本日本书纪》 2《儒学》，此篇为关系汉日文化交流的一篇大文章
评分这是一本文化史论文集，汇集了作者的众多演讲和报刊文章，讲解通俗易懂。内容涵盖了日本与中国的文化渊源与交流，日本古代的文化发展经过，涉猎的门类包括文学、绘画、书法、学术，还有对文化名人的评说，非常广博丰富，是介绍日本古代文化难得的名家传说。
评分这是一本文化史论文集，汇集了作者的众多演讲和报刊文章，讲解通俗易懂。内容涵盖了日本与中国的文化渊源与交流，日本古代的文化发展经过，涉猎的门类包括文学、绘画、书法、学术，还有对文化名人的评说，非常广博丰富，是介绍日本古代文化难得的名家传说。
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