具体描述
我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读考，又利于文化积累。
作者简介
目录信息
第一编 古代
第一章 古代东方
第二章 古希腊史学
第三章 亚历山大和他以后的时期
第四章 罗马史学——截至共和国倾覆(公元前31年)
第五章 罗马帝国早期史学：李维、塔西佗、斯韦托尼阿
第六章 罗马帝国最后一批拉丁历史学家
第七章 罗马帝国统治下的希腊的历史学家
第八章 早期教会史学
第二编 中世纪的西欧(至十三世纪末)
第九章 蛮族入侵时期的历史学家
第十章 盎格鲁撒克逊时期的英国
第十一章 加洛林王朝的史学
第十二章 撒克逊、舍拉和霍亨斯陶棻诸王朝时代(919—1197年)的历史学家
第十三章 意大利史学(900—1200年)
第十四章 法国封建时期的历史学家(900—1200年)
第十五章 诺曼和安如王朝时期的英国(1066—1199年)
第十六章 十三世纪的历史学家
第三编 东欧与东方(截至十字军结束)
第十七章 东罗马帝国史学(395—1204年)
第十八章 记述十字军的拉丁历史学家
第十九章 中世纪叙利亚和亚美尼亚历史学家
第二十章 中世纪阿拉伯、波斯和蒙古历史学家
第四编 中世纪的结束
第二十一章 法国史学(1329—1453年)
第二十二章 十四、五世纪的英国史学
第二十三章 从大空位时期到宗教改革前夕的德国史
第二十四章 中世纪西班牙历史学家(711—1492年)
第二十五章 拜占庭帝国末期(1204—1453年)和土耳其早期的历史学家
第二十六章 冰岛、挪威和丹麦等北欧诸民族的史学
第二十七章 中世纪斯拉夫和马扎尔史学
第五编 文艺复兴、宗教改革和反改革
第二十八章 意大利文艺复兴时期的历史学家
第二十九章 法国文艺复兴时期的历史学家
第三十章 德国宗教改革时期的历史写作
第三十一章 反宗教改革对历史研究的影响
第三十二章 法国宗教战争时期(1559—1589年)和亨利四世统治时期(1589—1610年)的历史学家
第三十三章 十六、七世纪西属与荷属尼德兰史学
第三十四章 十六、七世纪西班牙和葡萄牙历史学家
第三十五章 英国都铎王朝的史学(1485—1603年)
第三十六章 英国斯图亚特王朝的史学(1603—1688年)
索引
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
J.W.汤普森的《历史著作史》追溯了从上古时期到一次世界大战结束时期的历史学家和历史著作，有评价也有介绍，是本非常有意思的书。因为《时间的女儿》，我一直很在意理查三世，就专门去看都铎王朝那一章。结果发现都铎时代的主要史家有三位（维吉尔，摩尔和卡文迪什。最好的一...
评分古代比近代有意思的多，当然，这也和个人的阅读范围有关系。 基督教一向都有历史意识。 由于写作时间原因，很多新的考古和学术发现没有包括进来。 p47 色诺芬的重要著作，居鲁士的教育
评分J.W.汤普森的《历史著作史》追溯了从上古时期到一次世界大战结束时期的历史学家和历史著作，有评价也有介绍，是本非常有意思的书。因为《时间的女儿》，我一直很在意理查三世，就专门去看都铎王朝那一章。结果发现都铎时代的主要史家有三位（维吉尔，摩尔和卡文迪什。最好的一...
评分J.W.汤普森的《历史著作史》追溯了从上古时期到一次世界大战结束时期的历史学家和历史著作，有评价也有介绍，是本非常有意思的书。因为《时间的女儿》，我一直很在意理查三世，就专门去看都铎王朝那一章。结果发现都铎时代的主要史家有三位（维吉尔，摩尔和卡文迪什。最好的一...
评分J.W.汤普森的《历史著作史》追溯了从上古时期到一次世界大战结束时期的历史学家和历史著作，有评价也有介绍，是本非常有意思的书。因为《时间的女儿》，我一直很在意理查三世，就专门去看都铎王朝那一章。结果发现都铎时代的主要史家有三位（维吉尔，摩尔和卡文迪什。最好的一...
用户评价
不错的工具书
评分随便翻翻看着玩
评分因为成书年代问题，还是在科学史观下讨论历史写作了。不过书中信息很全，有一些有趣的背景的信息也都记录了进去。读起来不乏趣味。
评分#电影与哲学#历史学家 希罗多德的观点，早在远古时代，不同文化的社会规则之间的差异就已经十分明显。道德的相对主义的不同之处在于，道德判断是相对于某个个体而言，还是相对于某个群体而言。片例《楢山节考》，根据道德的主观主义，儿子相信不背母亲上山是对的，在道德上可允许，但村子里的人并不认同。这是文化相对主义，相对于那个行动者所处的文化道德标准而言的。伦理学中存在第三种观点就是道德虚无主义，认为道德毫无意义，认为道德判断事实上是对某些事情的情感反应的表现。
评分对西欧的历史著作着墨较多，但东欧和中东的资料很少
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