具体描述
本书探索了人类知识的一个传统分支，讨论了我们新近的过去。它还展望了世界范围的群氓时代。如果这种展望真的对应了所要发生的事，那么，对于那些想要跟踪社会发展、理解未来某些特点的人们而言，这本书将是大有裨益的。
作者简介
塞奇·莫斯科维奇（Serge Moscovici，1925— 年）是罗马尼亚裔法国犹太人，当代欧洲最著名的社会心理学家之一，现定居巴黎。莫斯科维奇于1925年出生于罗马尼亚的一个犹太人家庭，父亲是个谷物商人。二战期间，罗马尼亚成为纳粹同盟，大约有40万犹太人遭到血腥屠杀。莫斯科维奇也被迫离开中学，接受劳动教养。1948年，随着冷战的出现，莫斯科维奇逃到巴黎。在巴黎，莫斯科维奇进了著名的索邦大学（La Sorbonne，巴黎大学前身）学习心理学，常常与诗人保罗·策兰（Paul Celan）等幸存犹太知识分子在塞纳河畔聚会。1961年，莫斯科维奇获得索邦大学心理学博士学位。60、70年代先后在多数大学和研究所任教。1976年任欧洲社会心理学实验室（LEPS）主任。目前，莫斯科维奇还在巴黎社会科学高等研究院任教。2003年，莫斯科维奇获得了全球著名的瑞士巴赞基金会（Balzan Foundation）社会心理学奖。
莫斯科维奇至今已有十多部社会心理学著作问世。其代表作有《心理分析形象与公众对象》（1961年）、《社会影响与变迁》（1976年）、 《社会的构建—社会现象的心理学探索》（1993年）、《社会表征—社会心理学探索》（2000年）、《现代社会心理学的诞生》（2006年）等。
目录信息
读后感
从勒庞，到塔德，再到佛洛伊德，作者从简洁的文字勾勒出了三位大师对个人意识群体化之后迷失的思考和担忧。那么，群体真理真的存在吗？这是一个需要我们去思考的问题，也是解开今天很多谜局的钥匙。就冲着这一点，这本书就值得去读。
评分真的不明白为什么豆瓣上的人给了这本书这么多的“力荐” 书中大量牵强的论证，小说式的心理描写，数量不多的论据都不能让我接受书中的论点。书中多数论据都是围绕法国大革命和斯大林的专制展开的，作者大胆揣测了历史人物的心理，作出小说式的描写，使得历史材料多少有些变形。...
评分“群體的力量成了唯一沒有受到任何威脅的力量，而且它的權威正處於不斷上升之中。我們將要進入的時代是一個群氓的時代。” -千百年的中国发展史，从太平天国的农民进城后的表现，到最近的农民哄抢翻车后的货物，安利到中国面临的无偿退货门，一次次的完美制度设置在群氓面前显...
评分 评分民众与领袖之间存在的到底是一种怎样的关系？可以说，这个问题贯穿整本书的始终，是莫斯科维奇先生想要阐明的最核心的问题。 在很长的一段时期内，“君权神授”的观念一直是各个君王统治的基础与合法性所在。而到了近代，随着法国启蒙思想的普及以及法国大革命所带来的震撼性...
用户评价
法国人讲话乱的可以
评分当群体被语言的魅力所吸引，他们就会屈从于语言所唤醒事物的威力，按照语言的要求去行动，并且服从于让他们感到魅力无穷的领袖。领袖向他们描绘了宏伟但却模糊的蓝图，而正是这种模糊不清，增加了群体对这些蓝图的神秘感。
评分群氓创造历史。
评分勒庞、塔德和佛洛依德三者大杂烩加上他自身的一点调料形成的一本火锅书，名曰构建群体心理学的学科体系，故冗长啰嗦颇多，不及《狂热分子》。
评分法国人讲话乱的可以
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